弃老国
（地名）杂宝藏经一曰：“佛言：过去久远，有国名弃老，彼国土中，有老人皆远驱弃（云云）。
”记一大臣置老父于密室，由老父之智救国难之说话。
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弄花钹
（杂语）吹剑录曰：“出殡之夕有少年僧出弄花钹花鼓槌，专为悦妇人掠钱物之计。
”古杭杂记曰：“佛事有所谓花鼓槌者，每举法乐，则一僧三四棒在手轮转抛弄。
”
弊欲
（术语）世间弊恶之五欲也。
法华经信解品曰：“我等心著弊欲，乐于小法。
”
弊魔试目连经
（经名）一卷，吴支谦译，中阿含降魔经之别译。
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式叉尼
（术语）式叉摩那尼之略。
式叉摩尼
（术语）式叉摩那尼之略。
式叉摩那尼
（术语）出家五众之一。
旧译学法女。
新译正学女。
沙弥尼之欲受具足戒者，使自十八岁至二十岁满二年间别学六法，验胎之有无，且试行之真固也。
是为式叉摩那尼。
俱舍光记十四曰：“式叉摩那，唐云正学。
正谓正学六法。
言六法者：谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮诸酒，不非时食。
”行事钞资持记上一之二曰：“式叉摩那，此云学法女。
由尼报弱，就小学中别提六行为具方便。
二年则验胎有无，六法则显行贞固，十诵所谓练身练心即是义......更多
式叉迦罗尼
（术语）译曰学，又曰应学。
宜学也。
为突吉罗之异名。
大日经疏五曰：“此中应学，旧译名为式叉迦罗尼。
”大部补注二曰：“式叉迦罗尼，此名为学。
”四分律四十一见“尸叉罽罗尼”，“突吉罗”梵S/iks!a%ka%ran!i^。
弓
（术语）梵语曰驮怒沙。
印度尺度名。
大毗婆沙论百三十六，杂阿毗昙心论二，俱舍论十二，谓七[面-面+广]麦，成一指节，二十四指节成一肘，四肘为一弓。
方广大庄严经四，谓一麦成一指节，十二指节成一[拱-共+桀]手，两[拱-共+桀]手成一肘，四肘成一弓，四肘一弓之说，诸经论大致相同，然配之于我国丈尺，则有异说。
据四分律羯磨疏，一弓长四肘，则为七尺二寸。
是一肘为一尺八寸，一指为七分五厘之说也。
然佛本行集经十二......更多
引业
（术语）对满业之语。
牵引众生五趣四生之业也。
又名引因，索引业，或总报业。
但大小乘解其名义，其说少异。
毗婆娑论十九及俱舍论十七等，谓业能引众同分等，为引业。
圆满庄严其同分，谓之满业。
是盖引业约因而解，满业约果而解之故，业果相对也。
唯识论述记二等，则别有业业相对，果果相对之二解。
总报业，感总报之果，同时扶其余劣弱之业，使彼亦能感别报，谓之引业，别报业圆满庄严第八总报之果体谓之满业，是业业相对也。
又总报......更多