（经名）二卷，后汉昙果等译。

叙如来初成道以后在世中间说法教化之行迹者。

（杂语）中天竺也，梵为梵土。

天竺之异名。

（术语）三时教之一。

说有空不偏中道之教也。

是法相宗所立。

（仪式）人间之中阴，身如童子之形，且必以七日为一期而生于本生处。

若于七日之终，未得生缘，则更续中阴七日，至第二七日之终而生于本生处。

如此七日为一期，最长者至第七期，第七期之终，必生于一处矣。

因之此七七日间称曰中阴，在此时为追荐之法事，是曰中阴法事。

略称曰中阴。

于生缘未定之间，希以追福之力生于善处也。

随原往生经曰：“命终之人在中阴中身如小儿，罪福未定。

应为修福，愿亡者神，使生十方净土。

”梵网经下曰：......更多

（公案）临济录曰：“临济问僧：有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝作，汝作么生会？

僧拟议，师便喝。

”

（杂语）【参见: 钟】附录。

（杂语）以物示人也。

临济录曰：“乐普回举似师。

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（杂语）俗语。

训为否或否耶。

语录多用之。

【又】（术语）【参见: 婆】

（杂语）又作摩耶。

译曰体。

大日经疏十曰：“么也，体也。

”梵语杂名曰：“体，摩耶。

”【又】Ma%ya%，夫人名。

译曰幻，术。

又曰幻术（么也或摩耶译为体者，果与译为幻，或幻术之摩耶夫人，名同一否，殊不可必）。

【参见: 摩诃摩耶】

（书名）止观义例之略称。

荆溪作，二卷。

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