我空真如
（术语）谓无我之真理。
真如者以名常住之真理，今此真理为离我执之无我真体，故云我空真如。
二乘证悟之真理，止此一也。
原人论曰：“便悟此身但是众缘和合相，元无我人。
为谁贪嗔？
为我杀盗施戒，遂不滞心于三界有漏善恶，但修无我观智，以断贪等。
止息诸业，证得我空真如。
”孔目章三曰：“人我执无处所显真如，名人空。
”
戒体箱
（物名）三昧耶戒金刚界胎藏界之式文称为戒体，容其戒体之箱，称为戒体箱。
戒印
（术语）戒者为人所信，故譬于印。
成实论十四曰：“入善人聚，以戒为印。
”行事钞上一曰：“入善人聚，要佩戒印。
”
戒坛图经
（经名）一卷，唐道宣撰。
僧史略上曰：“唐初灵感寺，南山宣律师，按法立坛，感长眉僧（即宾头庐身也），随善赞叹：立坛应法，勿过此焉！
宣撰戒坛经一卷，今行于世。
”查询
戒定慧解脱解脱知见
（术语）一戒，二定，三慧，四解脱，五解脱知见，是谓之五分法身。
戒定慧三者如上。
解脱者自慧断惑，解惑之系缚，即涅槃之事。
解脱知见者，认已解脱之智慧也。
是前三者为修因，后二者结果也。
于结果中举涅槃之智慧者。
以此五种之法为佛之身体，故云法身。
三身中之法身即小乘所立。
见大乘义章二十本。
戒德香经
（经名）佛说戒德香经，一卷，东晋竺昙无兰译。
说戒香普闻，胜于世间诸香。
出杂阿含三十八。
小乘经也。
戒急
（术语）专急于成佛之道而研知慧，谓之乘急之人，特严戒法而后研智慧，谓之戒急之人。
因此生乘急戒缓，戒急乘缓，乘戒俱急，乘戒俱缓之四种。
是谓戒乘之四句。
乘急戒缓之人，如维摩居士。
戒急乘缓之人，如小乘之比丘。
乘戒俱急之人，如出家之菩萨。
乘戒俱缓之人，不足言。
南本涅槃经六曰：“于乘缓者，乃名为缓。
于戒缓者，不名为缓。
”止观四上曰：“约此乘戒，四句分别：一乘戒俱急，二乘急戒缓，三戒急乘缓，四乘戒俱缓。
”
戒本疏
（书名）梵网经菩萨戒本疏，五卷，华严法藏撰。
又四分含注戒本疏，四卷，南山道宣撰。
又，四分戒本疏，四卷，唐怀素撰。
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戒本经
（经名）是梵网经之下卷，述菩萨之戒本者，故称戒本经。
二事非行
（名数）指樗蒲围棋与种种歌舞伎乐。
律宗所谈。