（名数）一，谟诃苏呬磨矩。

二，舍恶器。

三，鸡施腻。

四，甘[簼-冓+甫]侍。

五，苏蜜怛罗。

六，庐。

七，多恶器。

八，迦折罗。

（名数）大般涅槃有常乐我净之四德，其我德以自然为义，自在有八义，名曰八大自在我：一、能示一身为多身，二、示一尘身满大千界，三、大身轻举远到，四、现无量类常居一土，五、诸根互用，六、得一切法如无法想，七、说一偈义经无量劫，八、身遍诸处犹如虚空。

见涅槃经二十三。

（名数）八大金刚明王之略。

又曰八大明王。

大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经曰：“八大菩萨各现光明轮，各现作八大金刚。

金刚手现降三世，妙吉祥现大威德，虚空藏现大笑，慈氏现大轮，观自在现马头，地藏现无能胜，降一切盖障现不动，普贤现步掷。

”能现者菩萨之正法轮身，所现者明王之教令轮身也。

（名数）不动明王之使者八大童子也。

一慧光童子，二慧喜童子，三阿耨达多童子，四指德童子，五乌俱婆迦童子，六清德童子，七矜羯罗童子，八制吒迦童子也。

此童子皆手持金刚杵，故名金刚童子。

见八大童子义轨。

（名数）宗镜录所出。

一、自性妄想。

妄执根尘等之法，各有体如，不相混滥也。

二、差别妄想，差别无差别之妄想也。

三、摄受积聚妄想，妄执五蕴和合而成一切众生也。

四、我见妄想，执有我之妄想也。

五、我所妄想。

妄执有我身及所受用物之妄想也。

六、念妄想，分别可爱之净境而不断之妄想也。

七、不念妄想，不缘念可憎之境之妄想也。

八、念不念俱相违妄想，于爱憎两境皆违理之妄想也。

（术语）色界之四禅定与无色界之四空定也。

四禅定者，第一初禅定（新译云初静虑次下同），得生于初禅天之禅定也，此定具寻与伺之二心所，喜与乐之二受。

第二第二禅定，得第二禅天生果之禅定也，此定无寻伺，但有喜乐之二受。

第三第三禅定，得第三禅天生果之禅定也，此定但有乐受。

第四第四禅定，得第四禅天生果之禅定也。

此定离寻伺喜乐，最为寂静。

四空定者，第一空无边处定，可生无色界空无边处之禅定也。

此乃作空为无边解，破一......更多

（名数）为杀，盗，邪淫，妄语，饮酒，老，病，死。

佛师此八法而修道也。

见八师经。

（名数）大海有八德，以譬戒律。

【参见: 大海】

（名数）此系入于见道观四圣谛而生，无漏之法忍法智也。

名曰十六心。

唯识宗谓十六心悉为见道，俱舍宗谓前十五心为见道，后一心为修道，八忍八智者，苦法忍，苦法智，苦类忍，苦类智，集法忍，集法智，集类忍，集类智，灭法忍，灭法智，灭类忍，灭类智，道法忍，道法智，道类忍，道类智是也。

（名数）又作八惟务。

八背舍也。

八背舍复作八解脱。

为八种之禅定，以此禅定思惟色心之空无，谓为惟无。

勤行思惟，谓为惟务。

玄应音义三曰：“八惟无，或作八惟务，即八背舍也。

”【参见: 八背舍】