观作桥成，月夜舟中有述，还呈李司马 文
月夜忆乐天兼寄微之 文
沣上与幼遐月夜登西冈玩花 文
月夜 文翻注译赏
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
今夜鄜州月亮，一定同样清圆，遥想闺中妻子，只能独自观赏。
可怜幼小的儿女，怎懂思念的心酸？
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
蒙蒙雾气，或许沾湿了妻子的鬓发；
冷冷月光，该是映寒了妻子的玉臂。
何时才能团圆相见，倚靠薄帷共赏明月。
那时一定月色依旧，就让月光默默照干我们的泪痕。
参考资料： 1、 李渗．杜甫诗集选．武汉：长江出版社，2009：412-413 2、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：262
今夜鄜(fū)州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
鄜州：今陕西省富县。
当时杜甫的家属在鄜州的羌村，杜甫在长安。
闺中：内室。
看，读平声kān。
怜：想。
未解：尚不懂得。
香雾云鬟(huán)湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌(huǎng)，双照泪痕干。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒：写想象中妻独自久立，望月怀人的形象。
香雾：雾本来没有香气，因为香气从涂有膏沐的云鬟中散发出来，所以说“香雾”。
望月已久，雾深露重，故云鬟沾湿，玉臂生寒。
杨慎谓：“雨未尝有香，而无微之诗云：‘雨香云淡觉微和。
’云未尝有香，而卢象诗云：‘云气香流水。
’今按：雾本无香，香从鬟中膏沐生耳。
如薛能诗‘和花香雪九重城’，则以香雪借形柳花也。
梁章隐《咏素馨花》诗：‘细花穿弱缕，盘向绿云鬟。
’”云鬟，古代妇女的环形发饰。
清辉：阮籍诗《咏怀》其十四：“明月耀清晖。
”虚幌：透明的窗帷。
幌，帷幔。
双照：与上面的"独看"对应，表示对未来团聚的期望。
泪痕：隋宫诗《叹疆场》“泪痕犹尚在。
” 参考资料： 1、 李渗．杜甫诗集选．武汉：长江出版社，2009：412-413 2、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：262
今夜鄜(fū)州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
今夜鄜州月亮，一定同样清圆，遥想闺中妻子，只能独自观赏。
可怜幼小的儿女，怎懂思念的心酸？
鄜州：今陕西省富县。
当时杜甫的家属在鄜州的羌村，杜甫在长安。
闺中：内室。
看，读平声kān。
怜：想。
未解：尚不懂得。
香雾云鬟(huán)湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌(huǎng)，双照泪痕干。
蒙蒙雾气，或许沾湿了妻子的鬓发；
冷冷月光，该是映寒了妻子的玉臂。
何时才能团圆相见，倚靠薄帷共赏明月。
那时一定月色依旧，就让月光默默照干我们的泪痕。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒：写想象中妻独自久立，望月怀人的形象。
香雾：雾本来没有香气，因为香气从涂有膏沐的云鬟中散发出来，所以说“香雾”。
望月已久，雾深露重，故云鬟沾湿，玉臂生寒。
杨慎谓：“雨未尝有香，而无微之诗云：‘雨香云淡觉微和。
’云未尝有香，而卢象诗云：‘云气香流水。
’今按：雾本无香，香从鬟中膏沐生耳。
如薛能诗‘和花香雪九重城’，则以香雪借形柳花也。
梁章隐《咏素馨花》诗：‘细花穿弱缕，盘向绿云鬟。
’”云鬟，古代妇女的环形发饰。
清辉：阮籍诗《咏怀》其十四：“明月耀清晖。
”虚幌：透明的窗帷。
幌，帷幔。
双照：与上面的"独看"对应，表示对未来团聚的期望。
泪痕：隋宫诗《叹疆场》“泪痕犹尚在。
” 参考资料： 1、 李渗．杜甫诗集选．武汉：长江出版社，2009：412-413 2、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：262
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
这首诗借看月而抒离情，但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。
字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
在一二两联中，“怜”字，“忆”字，都不宜轻易滑过。
而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。
明月当空，月月都能看到。
特指“今夜”的“独看”，则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。
未来的“同看”，留待结句点明。
往日的“同看”，则暗含于一二两联之中。
“今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。
安史之乱以前，作者困处长安达十年之久，其中有一段时间，是与妻子在一起度过的。
和妻子一同忍饥受寒，也一同观赏长安的明月，这自然就留下了深刻的记忆。
当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”，已不胜其辛酸。
如今自己身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。
这个“忆”字，是含意深广，耐人寻思的。
往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”，虽然百感交集，但尚有自己为妻子分忧；
如今呢，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，“遥怜”小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担，不能为她分忧。
这个“怜”字，也是饱含深情，感人肺腑的。
孩子还小，并不懂得想念，但杜甫不能不念。
从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
第三联通过妻子独自看月的形象描写，进一步表现“忆长安”。
雾湿云鬟，月寒玉臂。
望月愈久而忆念愈深，这完全是作者想象中的情景。
当想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，自己也不免伤心落泪。
两地看月而各有泪痕，这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望；
于是以表现希望的诗句作结：“何时倚虚幌，双照泪痕干？
”“双照”而泪痕始干，则“独看”而泪痕不干，也就意在言外了。
题为“月夜”，字字都从月色中照出，而以“独看”、“双照”为一诗之眼。
“独看”是现实，却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，而自己的“独看”长安之月而忆鄜州，已包含其中。
“双照”兼包回忆与希望：感伤“今夜”的“独看”，回忆往日的同看，而把并倚“虚幌”（薄帷）、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。
采用这种从对方设想的方式，妙在从对方那里生发出自己的感情，这种方法尤被后人当作法度。
全词词旨婉切，章法紧密，明白如话，感情真挚，没有被律诗束缚的痕迹。
参考资料： 1、 李渗．杜甫诗集选．武汉：长江出版社，2009：412-413 2、 戴燕．历代诗词曲选注．杭州：浙江文艺出版社，2006：121-122
东屯月夜 文
抱疾漂萍老，防边旧谷屯。
春农亲异俗，岁月在衡门。
青女霜枫重，黄牛峡水喧。
泥留虎斗迹，月挂客愁村。
乔木澄稀影，轻云倚细根。
数惊闻雀噪，暂睡想猿蹲。
日转东方白，风来北斗昏。
天寒不成寝，无梦寄归魂。
峡山亭月夜独宿对樱桃花有怀伊川别墅 文
新秋月夜寄故人 文
寺楼月夜醉中戏作 文
月夜忆舍弟 文翻注译赏
戍鼓断人行，边秋一雁声。
(边秋 一作:秋边)露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
戍鼓断人行，边秋一雁声。
(边秋 一作:秋边)戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。
露从今夜白，月是故乡明。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
有弟皆分散，无家问死生。
有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
寄书长不达，况乃未休兵。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
参考资料： 1、 龙儒民 ．中国诗歌精选 ．北京市 ：线状书局 ，2010年 ：103页 ． 2、 杨立群 ．唐宋诗词选析 ．北京市 ：对外经济贸易大学出版社 ，2011年 ：17-18页 ． 3、 贾浓铀 ．最美的唐诗和宋词 ．天津市 ：天津古籍出版社 ，2010年 ：20页 ． 4、 余建忠 ．中国古代诗词译赏 ．昆明市 ：云南大学出版社 ，2011年 ：144-146页 ．
戍(shù)鼓断人行，边秋一雁声。
(边秋 一作:秋边)戍鼓：戍楼上的更鼓。
戍，驻防。
断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。
边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天。
露从今夜白，月是故乡明。
露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。
有弟皆分散，无家问死生。
有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
寄书长不达，况乃未休兵。
长：一直，老是。
达：到。
况乃：何况是。
未休兵：战争还没有结束。
参考资料： 1、 龙儒民 ．中国诗歌精选 ．北京市 ：线状书局 ，2010年 ：103页 ． 2、 杨立群 ．唐宋诗词选析 ．北京市 ：对外经济贸易大学出版社 ，2011年 ：17-18页 ． 3、 贾浓铀 ．最美的唐诗和宋词 ．天津市 ：天津古籍出版社 ，2010年 ：20页 ． 4、 余建忠 ．中国古代诗词译赏 ．昆明市 ：云南大学出版社 ，2011年 ：144-146页 ．
戍(shù)鼓断人行，边秋一雁声。
(边秋 一作:秋边)戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。
戍鼓：戍楼上的更鼓。
戍，驻防。
断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。
边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天。
露从今夜白，月是故乡明。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。
有弟皆分散，无家问死生。
有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
寄书长不达，况乃未休兵。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
长：一直，老是。
达：到。
况乃：何况是。
未休兵：战争还没有结束。
参考资料： 1、 龙儒民 ．中国诗歌精选 ．北京市 ：线状书局 ，2010年 ：103页 ． 2、 杨立群 ．唐宋诗词选析 ．北京市 ：对外经济贸易大学出版社 ，2011年 ：17-18页 ． 3、 贾浓铀 ．最美的唐诗和宋词 ．天津市 ：天津古籍出版社 ，2010年 ：20页 ． 4、 余建忠 ．中国古代诗词译赏 ．昆明市 ：云南大学出版社 ，2011年 ：144-146页 ．
戍鼓断人行，边秋一雁声。
(边秋 一作:秋边)露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。
杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
诗一起即突兀不平。
题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
”路断行人，写出所见；
戍鼓雁声，写出所闻。
耳目所及皆是一片凄凉景象。
沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。
“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。
两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
颔联点题。
“露从今夜白”，既写景，也点明时令。
那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。
“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。
作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。
明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；
明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。
然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。
这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。
所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。
”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。
不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。
所以是字字忆弟，句句有情。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。
月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。
诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。
在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。
“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；
下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。
这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。
亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。
含蓄蕴藉，一结无限深情。
读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。
深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
结构分析 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。
“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
思想感情 在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。
稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。
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