又酬傅处士次韵 文
水调歌头·偶为共命鸟 文
偶为共命鸟，都是可怜虫。
泪与秋河相似，点点注天东。
十载楼中新妇，九载天涯夫婿，首已似飞蓬。
年光愁病里，心绪别离中。
咏春蚕，疑夏雁，泣秋蛩。
几见珠围翠绕，含笑坐东风。
闻道十分消瘦，为我两番磨折。
辛苦念梁鸿。
谁知千里度，各对一灯红。
岁暮到家 / 岁末到家 文翻注译
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
爱子心无尽，归家喜及辰。
爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。
寒衣针线密，家信墨痕新。
缝制寒衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
看见儿子瘦了母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。
参考资料： 1、 中牟县关心下一代工作委员会编；
冉守岭主编,关爱青少年诗选,中国文联出版社,2011.08,第157页 2、 许海山主编,中国历代诗词曲赋大观,北京燕山出版社,2007.4,第282页
爱子心无尽，归家喜及辰。
及辰：及时，正赶上时候。
这里指过年之前能够返家。
寒衣针线密，家信墨痕新。
寒衣针线密：唐诗人孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
” 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊(huái)愧人子，不敢叹风尘。
低徊：迟疑徘徊，扪心自问。
愧人子：有愧于自己作儿子的未能尽到孝养父母的责任，反而惹得父母为自己操心。
风尘：这里指的是旅途的劳累苦辛。
参考资料： 1、 中牟县关心下一代工作委员会编；
冉守岭主编,关爱青少年诗选,中国文联出版社,2011.08,第157页 2、 许海山主编,中国历代诗词曲赋大观,北京燕山出版社,2007.4,第282页
爱子心无尽，归家喜及辰。
爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。
及辰：及时，正赶上时候。
这里指过年之前能够返家。
寒衣针线密，家信墨痕新。
缝制寒衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。
寒衣针线密：唐诗人孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
” 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
看见儿子瘦了母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。
低徊(huái)愧人子，不敢叹风尘。
母亲啊，儿子已经愧对您了，不会忍心诉说漂泊在外所受的风尘。
低徊：迟疑徘徊，扪心自问。
愧人子：有愧于自己作儿子的未能尽到孝养父母的责任，反而惹得父母为自己操心。
风尘：这里指的是旅途的劳累苦辛。
参考资料： 1、 中牟县关心下一代工作委员会编；
冉守岭主编,关爱青少年诗选,中国文联出版社,2011.08,第157页 2、 许海山主编,中国历代诗词曲赋大观,北京燕山出版社,2007.4,第282页
响鞋廊 文
梦江南·红茉莉 文
壬戌清明作 文翻注
朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。
阵阵轻寒，弥漫在清晨，片片阴云，笼罩在暮色时分。
愁闷里，竟然未觉到春意已沉。
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
落花滴泪，是因有风雨的侵临，啼鸟无情，此事自古而今。
故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。
故国的江山啊，突然称为梦寐，中华英杰人物又一次消沉。
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
那醉梦独醒的猛士啊，四海之广，却无处可以立身，年年的寒食，徒然上我客子之心。
参考资料： 1、 王洪．中国古代诗歌精译．北京：朝华出版社，1993年：875
朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。
壬戌：康熙二十一年（1682年）。
作：此处指天气变化。
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
“落花”二句：实即杜甫《春望》诗中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”之意，作者偏从正面说出，以落花、啼鸟之无知，更进一步衬托出自己的深愁远虑。
故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。
龙蛇四海归无所，寒食年年怆(chuàng)客心。
龙蛇：比喻隐伏草野，带时而起的志士。
怆：悲伤。
参考资料： 1、 王洪．中国古代诗歌精译．北京：朝华出版社，1993年：875
鲁连台 文注
一笑无秦帝，飘然向海东。
谁能排大难？
不屑计奇功。
古戍三秋雁，高台万木风。
从来天下士，只在布衣中。
一笑无秦帝，飘然向海东。
“一笑”句：指鲁仲连笑斥游士新垣衍，坚持义不帝秦。
海东：东海。
谁能排大难？
不屑计奇功。
排大难：史载鲁仲连性格豪爽侠义，常为人排难解忧。
“不屑”句：指鲁仲连不屑于自己的功绩，不接受赵、齐的封赏。
古戍三秋雁，高台万木风。
古戍：古代营垒，自古以来的边防要地，指鲁连台所在地。
三秋：深秋，晚秋。
农历九月为秋季第三个月，故名。
高台：指鲁连台。
万木：成千上万棵树木。
从来天下士，只在布衣中。
从来：自古以来。
天下士：指天下有见识有本领的人。
布衣：平民，多指没有做官的读书人。
译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
站务邮箱：service@gushiwen.org