西湖杂诗五首 文
西湖杂诗 文
绝贼臣胡谦光 文
贼臣不自量，称予是故人。
敢以书招予，冀予与同尘。
一笑置弗答，萧然湖水滨。
湖水经霜碧，树光翠初匀。
妻子甘作苦，昏晓役舂薪。
国家有废兴，吾道有诎申。
委蛇听大命，柔气转时新。
生死非我虞，但虞辱此身。
漫兴 文
山雨 文
伊犁记事诗 文
逢韩茂贻因赠并追伤戴敬夫 文
蝶恋花·辛苦最怜天上月 文翻注译
辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。
如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。
我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。
我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
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辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦(jué)。
若似月轮终皎(jiǎo)洁，不辞冰雪为卿热。
一昔句：昔，同“夕”，见《左传·哀公四年》：“为一昔之期。
”玦玉玦，半环形之玉，借喻不满的月亮。
这句是说，一月之中，天上的月亮只有一夜是圆满的，其他的夜晚就都是有亏缺的。
不辞句：引用一则典故。
荀粲之妻冬天高烧病重，全身发热难受。
荀粲为了给妻子降温，脱光衣服站在大雪中，等身体冰冷时回屋给妻子降温。
卿，“你”的爱称。
《世说新语?惑溺》谓：“荀奉倩（粲）与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。
” 无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖(qī)蝶。
无那：无奈，无可奈何。
软踏句：意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上，呢喃絮语。
唱罢句：唐李贺《秋来》：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。
”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵，但是满怀愁情仍不能消解。
春丛句：认取，注视着。
取，语助词。
此句意思是说，花丛中的蝴蝶可以成双成对，人却生死分离，不能团聚，故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。
李商隐《偶题二首》：“春丛定是双栖夜，饮罢莫持红烛行。
” 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦(jué)。
若似月轮终皎(jiǎo)洁，不辞冰雪为卿热。
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。
如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。
一昔句：昔，同“夕”，见《左传·哀公四年》：“为一昔之期。
”玦玉玦，半环形之玉，借喻不满的月亮。
这句是说，一月之中，天上的月亮只有一夜是圆满的，其他的夜晚就都是有亏缺的。
不辞句：引用一则典故。
荀粲之妻冬天高烧病重，全身发热难受。
荀粲为了给妻子降温，脱光衣服站在大雪中，等身体冰冷时回屋给妻子降温。
卿，“你”的爱称。
《世说新语?惑溺》谓：“荀奉倩（粲）与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。
” 无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖(qī)蝶。
无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。
我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。
我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
无那：无奈，无可奈何。
软踏句：意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上，呢喃絮语。
唱罢句：唐李贺《秋来》：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。
”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵，但是满怀愁情仍不能消解。
春丛句：认取，注视着。
取，语助词。
此句意思是说，花丛中的蝴蝶可以成双成对，人却生死分离，不能团聚，故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。
李商隐《偶题二首》：“春丛定是双栖夜，饮罢莫持红烛行。
” 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
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水调歌头·题西山秋爽图 文翻注译赏
空山梵呗静，水月影俱沉。
悠然一境人外，都不许尘侵。
岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。
绝顶茅庵里，老衲正孤吟。
云中锡，溪头钓，涧边琴。
此生著几两屐，谁识卧游心？
准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。
布袜青鞋约，但向画图寻。
空山梵呗静，水月影俱沉。
悠然一境人外，都不许尘侵。
岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。
绝顶茅庵里，老衲正孤吟。
空山梵呗，水月洞天，这世外幽静的山林，不惹一丝世俗的尘埃。
还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。
在悬崖绝顶之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。
云中锡，溪头钓，涧边琴。
此生著几两屐，谁识卧游心？
准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。
布袜青鞋约，但向画图寻。
行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，真是快活无比。
隐居山中，四处云游，一生又能穿破几双鞋子，而我赏画神游、的心情又有谁能理解？
往日误入仕途，贪图富贵，如今悔恨，想要归隐山林，但是这一愿望要到何日才能实现呢？
只希冀从这画中找寻。
参考资料： 1、 百度百科水调歌头·题西山秋爽图
空山梵(fàn)呗静，水月影俱沉。
悠然一境人外，都不许尘侵。
岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。
绝顶茅庵(ān)里，老衲(nà)正孤吟。
梵呗：指寺庙中诵经之声。
犹记二句：谓还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。
界疏林，连接着稀疏的树林。
云中锡，溪头钓，涧(jiàn)边琴。
此生著几两屐(jī)，谁识卧游心？
准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪(zān)。
布袜青鞋约，但向画图寻。
锡：即锡飞，僧人行走。
几两屐：几双鞋子(指木屐，木底有齿的鞋子，古人游山多用之)。
卧游，观赏山水画以代游览。
准拟，打算、希望。
槐安，即槐安梦、南柯梦故事。
事见唐李公佐《南柯太守传》。
投簪：丢下固冠用的簪子，比喻弃官。
布袜青鞋：本指平民百姓之装束，此处借指弃官隐居，语出唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“青鞋布袜从此始。
” 参考资料： 1、 百度百科水调歌头·题西山秋爽图
空山梵(fàn)呗静，水月影俱沉。
悠然一境人外，都不许尘侵。
岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。
绝顶茅庵(ān)里，老衲(nà)正孤吟。
空山梵呗，水月洞天，这世外幽静的山林，不惹一丝世俗的尘埃。
还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。
在悬崖绝顶之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。
梵呗：指寺庙中诵经之声。
犹记二句：谓还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。
界疏林，连接着稀疏的树林。
云中锡，溪头钓，涧(jiàn)边琴。
此生著几两屐(jī)，谁识卧游心？
准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪(zān)。
布袜青鞋约，但向画图寻。
行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，真是快活无比。
隐居山中，四处云游，一生又能穿破几双鞋子，而我赏画神游、的心情又有谁能理解？
往日误入仕途，贪图富贵，如今悔恨，想要归隐山林，但是这一愿望要到何日才能实现呢？
只希冀从这画中找寻。
锡：即锡飞，僧人行走。
几两屐：几双鞋子(指木屐，木底有齿的鞋子，古人游山多用之)。
卧游，观赏山水画以代游览。
准拟，打算、希望。
槐安，即槐安梦、南柯梦故事。
事见唐李公佐《南柯太守传》。
投簪：丢下固冠用的簪子，比喻弃官。
布袜青鞋：本指平民百姓之装束，此处借指弃官隐居，语出唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“青鞋布袜从此始。
” 参考资料： 1、 百度百科水调歌头·题西山秋爽图
空山梵呗静，水月影俱沉。
悠然一境人外，都不许尘侵。
岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。
绝顶茅庵里，老衲正孤吟。
云中锡，溪头钓，涧边琴。
此生著几两屐，谁识卧游心？
准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。
布袜青鞋约，但向画图寻。
题画之作有类咏物，既要有物又要有人，人物交融，不即不离，方为佳构。
本篇即可谓有如此特色的一首。
此中之物是作画者所画之图，人是赏画之作者。
清人将所题之画于词中作了传神的描绘，又于画景之中表达了感受和心情。
上片侧重画图之景与境的描写，下片侧重观画之感受与心情的刻画。
由此篇所表达的情趣来看，纳兰厌于荣华富贵的贵公子、侍从官的生涯，向往清心寡欲。
远离尘嚣，像图画中的老僧一样去生活，同对也表达了所愿难以求得的矛盾与无奈的心情。
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鹧鸪天·离恨 文翻注译赏
背立盈盈故作羞，手挼梅蕊打肩头。
欲将离恨寻郎说，待得郎来恨却休。
云淡淡，水悠悠。
一声横笛锁空楼。
何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟。
背立盈盈故作羞，手挼梅蕊打肩头。
欲将离恨寻郎说，待得郎来恨却休。
女子背向着盈盈而立，故意作出含羞的姿态，手中揉搓着梅花的花蕊，任其打落在肩头。
想要找到她的郎君，将离别的愁怨向他诉说，等到郎君归来，她的愁怨却消散无踪。
云淡淡，水悠悠。
一声横笛锁空楼。
何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟。
白云安静地漂浮，江水闲适地流动，一声横笛，笛音幽怨空灵，凝滞在那寂寞的空楼。
想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着江边堤岸低垂的杨柳下那一叶孤舟。
参考资料： 1、 百度百科.搜韵网
背立盈盈故作羞，手挼梅蕊打肩头。
欲将离恨寻郎说，待得郎来恨却休。
盈盈：美好貌。
此指女子之风姿、仪态的美妙动人。
《古诗十九首》之二：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
”手挼（ruó）：用手揉弄。
云淡淡，水悠悠。
一声横笛锁空楼。
何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟。
锁空楼：谓笛声萦绕在空寂的楼阁中。
锁，形容笛声不绝，仿佛凝滞在楼中。
断岸：江边绝壁。
参考资料： 1、 百度百科.搜韵网
背立盈盈故作羞，手挼梅蕊打肩头。
欲将离恨寻郎说，待得郎来恨却休。
女子背向着盈盈而立，故意作出含羞的姿态，手中揉搓着梅花的花蕊，任其打落在肩头。
想要找到她的郎君，将离别的愁怨向他诉说，等到郎君归来，她的愁怨却消散无踪。
盈盈：美好貌。
此指女子之风姿、仪态的美妙动人。
《古诗十九首》之二：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
”手挼（ruó）：用手揉弄。
云淡淡，水悠悠。
一声横笛锁空楼。
何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟。
白云安静地漂浮，江水闲适地流动，一声横笛，笛音幽怨空灵，凝滞在那寂寞的空楼。
想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着江边堤岸低垂的杨柳下那一叶孤舟。
锁空楼：谓笛声萦绕在空寂的楼阁中。
锁，形容笛声不绝，仿佛凝滞在楼中。
断岸：江边绝壁。
参考资料： 1、 百度百科.搜韵网
背立盈盈故作羞，手挼梅蕊打肩头。
欲将离恨寻郎说，待得郎来恨却休。
云淡淡，水悠悠。
一声横笛锁空楼。
何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟。
这首小词是借女子的形象和心态抒写“离恨”的，全用白描，不假雕饰，极朴素，极清丽，几类小曲。
上片追忆往日的幽会，刻画女子娇慎佯羞的形象，情意婉转但遣词造句问并不让人觉得刻意雕琢。
“背立盈盈故作羞”的“盈盈”二字的确是灵动精巧，将词中女主人公的风姿、仪态之美妙动人浓缩在其中。
《古诗十九首·青青河畔草》中有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”之句。
这里用“盈盈”二字，也体现出词中女主人公与《古诗十九首》中这位娇美、轻盈、光彩照人的女子一样的形象。
“手按梅蕊打肩头”是极能体现纳兰词风的一句化用。
女子纤纤素手揉碎了梅蕊，抛向情郎肩头，嗔怪之情与娇羞之态相融，旖旎万分。
上片四句，酷似李煜词“绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾”（《一斛珠·晓妆初过》）所描绘的情景，而在香艳中更觉清新，在婉丽处又现俊逸。
下片写眼见耳闻之景，淡淡之云与悠悠之水，伴和着耳畔的笛声，更烘托出离恨的凄苦。
“一片横笛锁空楼”写笛声萦绕在空寂的阁楼中。
一个“锁”字形容笛声不绝，仿佛凝滞。
笛声与梅花，向来是诗词中道尽凄清的意象，观梅闻笛，便勾起古往今来多少人的感情。
唐朝崔道融就有《梅花》一诗：“数萼初含雪，孤标画本难，香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜技依病看。
逆风如解意，容易莫摧残。
”笛声总是清冷空幽的，而此时又是离别在即，相见无期，让人怎能不满心愁绪。
结句以虚笔勾画了一幅月夜春泛的美妙图画，并以此虚设之景，进一步抒发了离恨的心·曲。
“何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟”，想象中的良辰美景，更衬得当下的离别之苦不堪忍受。
古时不比如今，车行不便，一别之后有可能就是余生难再相见，时间，距离，生死，再如何情比金坚在这样的刁难前也都只能面对。
纵是帝王，李煜也要说“离恨恰如春草，更行更远还生”，放之纳兰，更是无可奈何。
参考资料： 1、 聂小晴 等．最美还是纳兰词．北京：中国华侨出版社，2012：3664.