栖贤寺 文
浣溪沙·红桥 文赏
白鸟朱荷引画桡,垂杨影里见红桥,欲寻往事已魂消。
遥指平山山外路,断鸿无数水迢迢,新愁分付广陵潮。
白鸟朱荷引画桡,垂杨影里见红桥,欲寻往事已魂消。
遥指平山山外路,断鸿无数水迢迢,新愁分付广陵潮。
此词写舟中观看红桥景色,抒发怀古之幽思。
上片写美景诱人。
白鸟朱荷,碧波荡漾,画舫悠游,光艳照人。
面对绿柳红桥,不禁思绪万千。
回顾往事,怎不令人黯然消魂!
下片借眼前景物,抒发感怀。
放眼远望,平山山外路漫漫,江潮汹涌水迢迢。
无数失群孤雁,空中徘徊。
这凄凉景色,勾起了无数新愁。
无法排遣,只好付于广陵潮水。
通篇含蓄、有神韵。
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真州绝句 文
春不雨 文注赏
西亭石竹新作芽,游丝已罥樱桃花。
鸣鸠乳燕春欲晚,杖藜时复话田家。
田家父老向我说,“谷雨久过三月节。
春田龟坼苗不滋,犹赖立春三日雪。
”我闻此语重叹息,瘠土年年事耕织。
暮闻穷巷叱牛归,晓见公家催赋入。
去年旸雨幸无愆,稍稍三农获晏食。
春来谷赋复伤农,不见饥鸟啄余粒。
即今土亢不可耕,布谷飞飞朝暮鸣。
舂莩作饭藜作羹,吁嗟荆益方用兵。
西亭石竹新作芽,游丝已罥樱桃花。
石竹:多年生草本植物,叶子对生似小竹,开红白或杂色小花,供观赏。
游丝:春天在空中飘动的由蜘蛛等所吐的细丝。
俗称“天丝。
”罥(juàn):挂。
鸣鸠乳燕春欲晚,杖藜时复话田家。
乳燕:雏燕。
一说正在哺育雏燕的母燕。
“杖藜”句:时常拄着藜杖来农家闲话。
田家父老向我说,“谷雨久过三月节。
春田龟坼苗不滋,犹赖立春三日雪。
”龟坼:田地干裂。
滋:长。
我闻此语重叹息,瘠土年年事耕织。
暮闻穷巷叱牛归,晓见公家催赋入。
穷巷:陋巷。
去年旸雨幸无愆,稍稍三农获晏食。
“去年”句:去年天气阴晴适宜,风调雨顺。
旸(yáng):日出,晴。
愆(qiān):差错。
三农:指平地、山地、泽地的农民。
一说指春、夏、秋三个农时。
晏食:安食。
无旱无涝,故安。
春来谷赋复伤农,不见饥鸟啄余粒。
即今土亢不可耕,布谷飞飞朝暮鸣。
土亢:土地干燥坚硬。
舂莩作饭藜作羹,吁嗟荆益方用兵。
莩(fú):麻的种子。
《尔雅·释草》:“莩,麻母。
”郭璞注:“苴麻盛子者。
”《诗经·豳风·七月》:“九月叔苴。
”藜:一种草,嫩叶可食。
荆、益:荆州和益州。
在今西湖、四川一带。
方用兵:正在打仗。
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西亭石竹新作芽,游丝已罥樱桃花。
鸣鸠乳燕春欲晚,杖藜时复话田家。
田家父老向我说,“谷雨久过三月节。
春田龟坼苗不滋,犹赖立春三日雪。
”我闻此语重叹息,瘠土年年事耕织。
暮闻穷巷叱牛归,晓见公家催赋入。
去年旸雨幸无愆,稍稍三农获晏食。
春来谷赋复伤农,不见饥鸟啄余粒。
即今土亢不可耕,布谷飞飞朝暮鸣。
舂莩作饭藜作羹,吁嗟荆益方用兵。
此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。
三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。
旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。
下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。
诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。
尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
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