满江红·寄鄂州朱使君寿昌 文翻注译赏
江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。
犹自带、岷峨云浪，锦江春色。
君是南山遗爱守，我为剑外思归客。
对此间、风物岂无情，殷勤说。
江表传，君休读。
狂处士，真堪惜。
空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。
不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。
愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。
犹自带、岷峨云浪，锦江春色。
君是南山遗爱守，我为剑外思归客。
对此间、风物岂无情，殷勤说。
长江、汉江从西方奔流直下，在黄鹤楼望去，浩淼的江水碧绿澄澈。
江水相通，好像都带着岷山和峨嵋山融化的雪水浪花，这便是锦江的春色。
你是在陕州留有爱民美誉的通判，我却是思乡未归的浪子。
面对这里的景色怎能没有感情，我将会殷切的述说。
江表传，君休读。
狂处士，真堪惜。
空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。
不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。
愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
你千万不要读《江表传》，祢衡真是令人同情，深感痛惜。
只能空对鹦鹉洲，苇花依旧萧瑟。
书生何苦与这种人纠缠，权势人物如曹操与黄祖也都已一闪过去。
希望使君能像李白一样潜心作诗，赶追崔颢的名作《黄鹤楼》诗。
参考资料： 1、 唐圭璋等．《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）：上海辞书出版社，1988年：2640
江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。
犹自带、岷峨雪浪，锦江春色。
君是南山遗爱守，我为剑外思归客。
对此间、风物岂无情，殷勤说。
江汉：长江和汉水。
高楼：指武昌黄鹤楼。
蒲萄：喻水色，或代指江河。
语出李白《襄阳歌》有“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅”。
岷峨句：岷山和峨嵋山融化的雪水浪花。
锦江：在四川成都南，一称濯锦江，相传其水濯锦，特别鲜丽，故称。
杜甫《登楼》：“锦江春色来天地。
”南山：终南山，在陕西，朱寿昌曾任陕州通判，故称。
遗爱：指有惠爱之政引起人们怀念。
剑外：四川剑门山以南。
苏轼家乡四川眉山，故自称剑外来客。
江表传，君休读。
狂处士，真堪惜。
空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。
不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。
愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
《江表传》：晋虞溥著，其中记述三国时江左吴国时事及人物言行，已佚，《三国志》裴松之注中多引之。
狂处士：指三国名士祢衡。
他有才学而行为狂放，曾触犯曹操，曹操多顾忌他才名而未杀。
后为江夏太守黄祖所杀。
不出仕之士称处士。
空洲：指鹦鹉洲，在长江中，后与陆地相连，在今湖北汉阳。
黄祖长子黄射在洲大会宾客，有人献鹦鹉，祢衡当即作《鹦鹉赋》，故以为洲名。
曹公黄祖：指曹操与刘表属将黄祖。
谪仙：指李白。
黄鹤：崔颢的《黄鹤楼》诗。
相传李白登黄鹤楼说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
”（见《唐才子传》）无作而去。
后李白作《登金陵凤凰台》，即有意追赶崔诗。
参考资料： 1、 唐圭璋等．《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）：上海辞书出版社，1988年：2640
江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。
犹自带、岷峨雪浪，锦江春色。
君是南山遗爱守，我为剑外思归客。
对此间、风物岂无情，殷勤说。
长江、汉江从西方奔流直下，在黄鹤楼望去，浩淼的江水碧绿澄澈。
江水相通，好像都带着岷山和峨嵋山融化的雪水浪花，这便是锦江的春色。
你是在陕州留有爱民美誉的通判，我却是思乡未归的浪子。
面对这里的景色怎能没有感情，我将会殷切的述说。
江汉：长江和汉水。
高楼：指武昌黄鹤楼。
蒲萄：喻水色，或代指江河。
语出李白《襄阳歌》有“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅”。
岷峨句：岷山和峨嵋山融化的雪水浪花。
锦江：在四川成都南，一称濯锦江，相传其水濯锦，特别鲜丽，故称。
杜甫《登楼》：“锦江春色来天地。
”南山：终南山，在陕西，朱寿昌曾任陕州通判，故称。
遗爱：指有惠爱之政引起人们怀念。
剑外：四川剑门山以南。
苏轼家乡四川眉山，故自称剑外来客。
江表传，君休读。
狂处士，真堪惜。
空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。
不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。
愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
你千万不要读《江表传》，祢衡真是令人同情，深感痛惜。
只能空对鹦鹉洲，苇花依旧萧瑟。
书生何苦与这种人纠缠，权势人物如曹操与黄祖也都已一闪过去。
希望使君能像李白一样潜心作诗，赶追崔颢的名作《黄鹤楼》诗。
《江表传》：晋虞溥著，其中记述三国时江左吴国时事及人物言行，已佚，《三国志》裴松之注中多引之。
狂处士：指三国名士祢衡。
他有才学而行为狂放，曾触犯曹操，曹操多顾忌他才名而未杀。
后为江夏太守黄祖所杀。
不出仕之士称处士。
空洲：指鹦鹉洲，在长江中，后与陆地相连，在今湖北汉阳。
黄祖长子黄射在洲大会宾客，有人献鹦鹉，祢衡当即作《鹦鹉赋》，故以为洲名。
曹公黄祖：指曹操与刘表属将黄祖。
谪仙：指李白。
黄鹤：崔颢的《黄鹤楼》诗。
相传李白登黄鹤楼说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
”（见《唐才子传》）无作而去。
后李白作《登金陵凤凰台》，即有意追赶崔诗。
参考资料： 1、 唐圭璋等．《唐宋词鉴赏辞典》（南宋·辽·金卷）：上海辞书出版社，1988年：2640
江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。
犹自带、岷峨云浪，锦江春色。
君是南山遗爱守，我为剑外思归客。
对此间、风物岂无情，殷勤说。
江表传，君休读。
狂处士，真堪惜。
空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。
不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。
愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
这首词由景及情，思乡怀古，由豪入旷，超旷中不失赋诗追黄鹤的豪情壮采，不失对于人生的执着追求。
词的上片由景引出思归之情和怀友之思；
下片由思乡转入怀古，直抒胸臆。
开篇由写景引入。
开篇大笔勾勒，突兀而起，描绘出大江千回万转、浩浩荡荡、直指东海的雄伟气势。
“江汉西来”二句，描绘了江水奔腾的胜景。
著名的黄鹤楼在武昌黄鹄山巍然屹立，俯仰浩瀚的大江。
长江、汉水滚滚西来，汇合于武汉，那波涛的颜色，如同葡萄美酒一般，一片浓绿。
发端两句，以高远的气势，抓住了当地最有特色的胜景伟观，写出了鄂州的地理特点。
“蒲萄深碧”，重笔施彩，以酒色形容水色，用李白《襄阳歌》“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅”诗句，形容流经黄鹤楼前的长江呈现出一派葡萄美酒般的深碧之色。
以下“犹自带”三字振起，化用李白“江带峨嵋雪”之句，杜甫《登楼》诗“锦江春色来天地”，不著痕迹，自然入妙，用“葡萄”、“雪浪”、“锦江”、“春色”等富有色彩感的词语，来形容“深碧”的江流，笔饱墨浓，引人入胜。
词人将灵和楼前深碧与锦江春色联系起来，不但极富文采飞扬之美，而且透露了他对花团锦族、充满春意的锦城的无限追恋向往之情，从而为下文“思归”伏脉。
这两句由实景“蒲萄深碧”引出虚景“岷峨雪浪，锦江春色”，拓展了词境。
江河自岷江锦水而来，将黄鹤楼与赤壁矶一线相连，既是友人驻地的胜景，又从四川流来，既引动词人思归之情，又触发怀友之思。
这就为下文感怀作了有力的铺垫。
接下来这一句由景到人，一句写对方，一句写自已。
朱寿昌在陕西任通守期间留有爱民之美誉，政绩突出。
《宋史》本传载朱在阆断一疑狱，除暴安良，“郡称为神，蜀人至今传之”即“南山遗爱守”所指。
词中“南山”当是“山南”之误。
以对“剑外”，“山南”字面亦胜于“南山”。
而苏轼蜀人，称朱寿昌亦以其宦蜀之事，自称“剑外思归客”，映带有情。
如今思乡而归不得，两厢对比，既赞美了朱寿昌为人颂扬的政绩，又表达了自己眼前寂寞的处境以及浓郁的思归情绪。
面对此间风物，自会触景兴感，无限惆怅。
“对此间”以下，将君、我归拢为一，有情就要倾吐、抒发，故由“情”字，导出“说”字，逼出“殷勤说”三字，双流汇注，水到渠成。
上片“殷勤说”三字带出整个下片，开始向友人开怀倾诉，慷慨评论。
“《江表传》”二句，引出自己对历史的审视和反思。
《江表传》是记述三国时东吴人物事迹的史书，他劝告朱寿昌不要再读这部书了。
以愤激语调唤起，恰说明感触很深，话题正要转向三国人物。
“狂处士”四句，紧承上文，对恃才傲物、招致杀身之祸的祢衡，表示悼惜。
祢衡因忠于汉室，曾不受折辱，当众嘲骂曹操，曹操不愿承担杀人之名，假借刘表属将黄祖之手将其杀害，葬于武昌长江段的鹦鹉洲。
词人用感触颇深的三国人物——祢衡的事迹引以为戒，接着笔锋一转，把讥刺的锋芒指向了迫害文士的曹操、黄祖。
如今贤士不在，只能空对那武昌长江段的鹦鹉洲，苇花萧瑟，一片凋零凄凉。
书生何苦与这种人纠缠，以致招来祸灾。
苏轼站在更高的视角审视历史，“独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽”，“争底事”，即争何事，意即书生何苦与这种人纠缠，以致招来祸灾。
称霸一时的风云人物，如残害人才的曹操、黄祖之流，最终也只能在历史的长河中成为过眼烟云。
此句流露出苏轼豁达、随缘自适的人生态度。
这话是有弦外之音的，矛头隐隐指向对他诬陷的李定之流。
苏轼此时看来，祢衡的孤傲、曹操的专横、黄祖的鲁莽，都显得非常可笑。
言语间，反映出苏轼超越历史，摆脱现实限制的观念。
收尾三句，就眼前指点，转出正意。
词人引用李白的故事，激励友人像李白一样潜心作诗，赶追崔颢的名作《黄鹤楼》。
这既是对友人的劝勉，愿他能够置身于政治漩涡之外，寄意于历久不朽的文章事业，撰写出色的作品来追蹑前贤；
也体现了苏轼居黄州期间的心愿，对于永恒价值的追求。
全词形散而神不散，大开大合，境界豪放，议论纵横，显示出豪迈雄放的风格和严密的章法结构的统一。
一则，它即景怀古，借当地的历史遗迹来评人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；
再则，它选用内涵丰富、饶有意趣的历史掌故来写怀，藏情于事，耐人寻味；
三则，笔端饱含感情，有一种苍凉悲慨、郁愤不平的情感，在字里行间激荡着。
即景抒怀，指点江山，论古说今，涉及五个历史人物，坦露了对朋友的坦荡胸怀，将写景、怀古、抒情结合，不粘不滞，思想深沉，笔力横放，虽为酬答之作，却也体现了东坡词豪放的风格。
参考资料： 1、 北京新华世纪数码软件有限公司.中国经典古籍系列——宋词鉴赏大典[CP/DK].740-744 2、 唐骥. 困境中的嘲笑与宽释——苏轼《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》赏析[J].古典文学知识，2001(05).
南歌子·游赏 文翻注译赏
山与歌眉敛，波同醉眼流。
游人都上十三楼。
不羡竹西歌吹、古扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。
谁家水调唱歌头。
声绕碧山飞去、晚云留。
山与歌眉敛，波同醉眼流。
游人都上十三楼。
不羡竹西歌吹、古扬州。
山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流。
人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。
谁家水调唱歌头。
声绕碧山飞去、晚云留。
菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。
不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。
参考资料： 1、 郑竹青、周双利．《中华诗词经典》：学习出版社，2011年：第2407页 2、 上官紫微．《宋词三百首》：中国纺织出版社，2014年：第68页
山与歌眉敛，波同醉眼流。
游人都上十三楼。
不羡竹西歌吹、古扬州。
游人：指游玩的人。
出自苏轼《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》：桥上游人夜未厌，共依水槛立风檐。
十三楼：宋代杭州名胜。
出自吴自牧《梦梁录》卷一二《西湖》：“大佛头石山后名十三间楼，乃东坡守杭日多游此，今为相严院矣。
“竹西：扬州亭名。
本句意谓杭州十三楼歌唱奏乐繁华，不必再羡慕前代扬州的竹西了。
扬州：淮河以南、长江流域东南地区，《周礼》称东南曰扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。
谁家水调唱歌头。
声绕碧山飞去、晚云留。
菰黍（gūshǔ）：指粽子。
菰，本指茭白，此指裹棕的菰叶。
昌歜（chāngchù）：宋时以菖蒲嫩茎切碎加盐以佐餐，名昌歇。
琼彝（yí）：玉制的盛酒器皿。
玉舟：玉制的酒杯。
出自苏轼《次韵赵景贶督两欧阳诗破陈酒戒》：“明当罚二子，已洗两玉舟。
”水调唱歌头：即唱水调歌头。
傅本注：“水调曲颇广，谓之歌头，岂非首章之一解乎？
白乐天六幺水调家家唱。
” 参考资料： 1、 郑竹青、周双利．《中华诗词经典》：学习出版社，2011年：第2407页 2、 上官紫微．《宋词三百首》：中国纺织出版社，2014年：第68页
山与歌眉敛，波同醉眼流。
游人都上十三楼。
不羡竹西歌吹、古扬州。
山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流。
人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。
游人：指游玩的人。
出自苏轼《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》：桥上游人夜未厌，共依水槛立风檐。
十三楼：宋代杭州名胜。
出自吴自牧《梦梁录》卷一二《西湖》：“大佛头石山后名十三间楼，乃东坡守杭日多游此，今为相严院矣。
“竹西：扬州亭名。
本句意谓杭州十三楼歌唱奏乐繁华，不必再羡慕前代扬州的竹西了。
扬州：淮河以南、长江流域东南地区，《周礼》称东南曰扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。
谁家水调唱歌头。
声绕碧山飞去、晚云留。
菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。
不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。
菰黍（gūshǔ）：指粽子。
菰，本指茭白，此指裹棕的菰叶。
昌歜（chāngchù）：宋时以菖蒲嫩茎切碎加盐以佐餐，名昌歇。
琼彝（yí）：玉制的盛酒器皿。
玉舟：玉制的酒杯。
出自苏轼《次韵赵景贶督两欧阳诗破陈酒戒》：“明当罚二子，已洗两玉舟。
”水调唱歌头：即唱水调歌头。
傅本注：“水调曲颇广，谓之歌头，岂非首章之一解乎？
白乐天六幺水调家家唱。
” 参考资料： 1、 郑竹青、周双利．《中华诗词经典》：学习出版社，2011年：第2407页 2、 上官紫微．《宋词三百首》：中国纺织出版社，2014年：第68页
山与歌眉敛，波同醉眼流。
游人都上十三楼。
不羡竹西歌吹、古扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。
谁家水调唱歌头。
声绕碧山飞去、晚云留。
这首词写的是杭州的游赏之乐，但并非写全杭州或全西湖，而是写宋时杭州名胜十三楼。
然而，此词虽以写十三楼为中心，却也没有将这一名胜的风物作细致的刻画，而是运用写意的笔法，着意描绘听歌、饮酒等雅兴豪举，烘托出一种与自然同化的精神境界，给人一种飘然欲仙的愉悦之感；
同时，对比手法的运用也为此词增色不少，词中十三楼的美色就是通过与竹西亭的对比而突现出来的，省去了很多笔墨，却增添了强烈的艺术效果。
此外，移情手法的运用也不可小看。
作者利用眉峰与远山、目光与水波的相似，赋予远山和水波以人的感情，创造出“山与歌眉敛，波同醉眼流”的迷人的艺术佳境。
晚云为歌声而留步，自然也是一种移情，耐人品味。
“山与歌眉敛，波同醉眼流”，是说作者与同伴面对旖旎的湖光山色，尽情听歌，开怀痛饮。
歌女眉头黛色浓聚，就象远处苍翠的山峦；
醉后眼波流动，就象湖中的滟滟水波。
接着补叙一笔：“游人都上十三楼。
”意即凡是来游西湖的人，没有不上十三楼的，此一动人场面就出现在十三楼上。
为了写出十三楼的观览之胜，作者将古扬州的竹西亭拿来比衬：“不羡竹西歌吹古扬州。
”这里说只要一上十三楼，就不会再羡慕古代扬州的竹西亭了，意即十三楼并不比竹西亭逊色。
据《舆地纪胜》记载：“扬州竹西亭在北门外五里”，得名于杜牧《题扬州禅智寺》的“谁知竹西路，歌吹是扬州”。
竹西亭为唐时名胜，向为游人羡慕。
过片以后，极写自己和同伴于此间的游赏之乐。
“菰黍连昌歜”，“菰黍”即粽子。
“昌歜”为宋代一种食品。
句意为他们宴会上食用的食品，材料普通而精致味美。
“琼彝倒玉舟”，“彝”为贮酒器皿，“玉舟”即酒杯，句意为漂亮的酒壶，不断地往杯中倒酒。
综上二句，意在表明他们游赏的目的不是为了口腹之欲，作烹龙炮凤的盛宴，而是贪恋湖山之美，追求精神上的愉快和满足。
最后则以描写清歌曼唱满湖山作结：“谁家水调唱歌头，声绕碧山飞去、晚云留。
”水调，相传为隋炀帝于汴渠开掘成功后所自制，唐时为大曲，凡大曲有歌头，水调歌头即裁截其歌头，另倚新声。
此二句化用杜牧《扬州》“谁家唱水调，明月满扬州”，但更富声情。
意思是不知谁家唱起了水调一曲，歌喉宛转，音调悠扬，情满湖山，最后飘绕着近处的碧山而去，而傍晚的云彩却不肯流动，仿佛是被歌声所吸引而留步。
译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
站务邮箱：service@gushiwen.org
和子由踏青 文
踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 文
江神子·赋梅寄余叔良 文翻注译
暗香横路雪垂垂。
晚风吹。
晓风吹。
花意争春，先出岁寒枝。
毕竟一年春事了，缘太早，却成迟。
未应全是雪霜姿。
欲开时。
未开时。
粉面朱唇，一半点胭脂。
醉里谤花花莫恨，浑冷淡，有谁知。
暗香横路雪垂垂。
晚风吹。
晓风吹。
花意争春，先出岁寒枝。
毕竟一年春事了，缘太早，却成迟。
梅花的香气从小径那边悠然飘来，雪花纷纷而落。
晚风浮动，晨风轻轻。
这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢，于是早早的（先）在寒风中发枝吐蕾。
可是这一年中最早的春天已经结束了（说作者心里的春天），早早的开放，却是已经迟了呢。
未应全是雪霜姿。
欲开时。
未开时。
粉面朱唇，一半点胭脂。
醉里谤花花莫恨，浑冷淡，有谁知。
看那开烦的花朵，也不全是冰雪晶莹的姿态呢。
有的吐蕾（未开）有的含苞（欲开），就像红唇的淡雅的女子，只轻轻的扫了些许脂粉。
我啊，喝醉了，迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵（见上面）花呀你不要嫉恨我啊，要知道：你这一身的（浑）淡雅，高洁，又有谁相知呢？
译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
站务邮箱：service@gushiwen.org
暗香横路雪垂垂。
晚风吹。
晓风吹。
花意争春，先出岁寒枝。
毕竟一年春事了，缘太早，却成迟。
“暗香”三句：写寒梅凌雪开放。
暗香：幽香，代指梅花。
北宋林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
”垂垂：降落貌。
“花意”句：寒梅岁末开花，意欲争春。
“毕竟”三句：从一年的花时来看，梅花欲早反迟。
未应全是雪霜姿。
欲开时。
未开时。
粉面朱唇，一半点胭脂。
醉里谤花花莫恨，浑冷淡，有谁知。
“未应”四句：梅花欲开未开之时，未必全是雪霜丰姿，它白里透红，犹有胭脂红色。
此用苏轼《红梅》诗意：“怕愁贪睡独开迟，自恐冰脸不入时。
故作小红桃杏色，尚馀孤瘦雪霜姿。
”“醉里”三句：请梅花莫恨我醉后乱语，要知道素雅太过，有谁来欣赏呢？
谤：诽谤，说坏话。
冷淡：清冷淡泊。
知：欣赏，赏识。
译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
站务邮箱：service@gushiwen.org
暗香横路雪垂垂。
晚风吹。
晓风吹。
花意争春，先出岁寒枝。
毕竟一年春事了，缘太早，却成迟。
梅花的香气从小径那边悠然飘来，雪花纷纷而落。
晚风浮动，晨风轻轻。
这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢，于是早早的（先）在寒风中发枝吐蕾。
可是这一年中最早的春天已经结束了（说作者心里的春天），早早的开放，却是已经迟了呢。
“暗香”三句：写寒梅凌雪开放。
暗香：幽香，代指梅花。
北宋林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
”垂垂：降落貌。
“花意”句：寒梅岁末开花，意欲争春。
“毕竟”三句：从一年的花时来看，梅花欲早反迟。
未应全是雪霜姿。
欲开时。
未开时。
粉面朱唇，一半点胭脂。
醉里谤花花莫恨，浑冷淡，有谁知。
看那开烦的花朵，也不全是冰雪晶莹的姿态呢。
有的吐蕾（未开）有的含苞（欲开），就像红唇的淡雅的女子，只轻轻的扫了些许脂粉。
我啊，喝醉了，迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵（见上面）花呀你不要嫉恨我啊，要知道：你这一身的（浑）淡雅，高洁，又有谁相知呢？
“未应”四句：梅花欲开未开之时，未必全是雪霜丰姿，它白里透红，犹有胭脂红色。
此用苏轼《红梅》诗意：“怕愁贪睡独开迟，自恐冰脸不入时。
故作小红桃杏色，尚馀孤瘦雪霜姿。
”“醉里”三句：请梅花莫恨我醉后乱语，要知道素雅太过，有谁来欣赏呢？
谤：诽谤，说坏话。
冷淡：清冷淡泊。
知：欣赏，赏识。
译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
站务邮箱：service@gushiwen.org
卜算子（荷花） 文
声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 文翻赏
征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。
指点檐牙高处，浪拥云浮。
今年太平万里，罢长淮、千骑临秋。
凭栏望，有东南佳气，西北神州。
千古怀嵩人去，还笑我、身在楚尾吴头。
看取弓刀，陌上车马如流。
从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。
华胥梦，愿年年、人似旧游。
征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。
指点檐牙高处，浪拥云浮。
今年太平万里，罢长淮、千骑临秋。
凭栏望，有东南佳气，西北神州。
路上行人，踏起的阵阵尘埃四处飞扬，行客相逢的时候，都交口称道：这座大楼像幻觉中出现的奇景。
他们指点着最高处的檐牙，称赞它建筑的奇异雄伟，像波浪起涌，浮云飘动。
今年这一带有万里长的地方，金兵没有来侵犯，人们过着太平的日子。
但是，这还不够，还要废除长淮的界限，恢复原来宋朝的版图。
我们要建立一支有千骑的地方军，用以保卫地方上的安宁。
登上高楼，凭靠着栏干观望，东南临安的上空，有一股吉祥的气象，这可能是皇帝下决心要发兵打过长淮去，收复西北的神州。
千古怀嵩人去，还笑我、身在楚尾吴头。
看取弓刀，陌上车马如流。
从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。
华胥梦，愿年年、人似旧游。
有很长的时间了，怀念嵩洛的李德裕早已去世了；
有人笑我，为什么在这个楚尾吴头的地方不走？
看吧！
像刀弓一样的田中小道上，往来的车马像流水似的连绵不断。
从现在起，我们要尽情地享受这赏心乐事的快乐，要尽快安排酒令诗筹等娱乐器具，以供应人们来这里饮酒赋诗的时候用，我们要把这里建设成华胥国，虽然这是个梦，但是，我们祝愿人们年年来这里象旧地重游一样。
参考资料： 1、 李肇翔．辛弃疾词：万卷出版社，2009年：第23页
征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。
指点檐牙高处，浪拥云浮。
今年太平万里，罢长淮、千骑临秋。
凭栏望，有东南佳气，西北神州。
千古怀嵩人去，还笑我、身在楚尾吴头。
看取弓刀，陌上车马如流。
从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。
华胥梦，愿年年、人似旧游。
辛弃疾的这首词由登楼而有感，登高远望，一片欣欣向荣的景象。
作者胸怀天下，仍不能忘怀的是还在沦陷的中原大地，但作者同样对失地的收复充满希望。
上片描写奠枕楼的宏伟气势以及登高远眺的所见所感，“征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。
指点檐牙高处，浪拥云浮。
”五句以来往行人的口吻来描述高楼的气势，一是奠枕楼建设速度之快，如同一夜之间拔地而起；
二是奠枕楼高耸入云，气势非凡。
“征埃成阵”，“今年太平万里”是人民安乐的根本条件，点出了行客如云，市场繁茂，以前的饥荒凄凉的景象，已经绝迹。
接下来写的是登上楼以后的感受。
首先，作者感到欣喜，因为金兵没有来侵扰，老百姓今年获得了一个安定丰收的好年景。
作者的思路沿着滁州这一个地区扩展到全国，步步深入，一环扣一环，最后把矛头直接刺向南宋当朝：“东南佳所，西北神州。
”弓刀陌上，车马如流是作者把思路从广阔的视野又收回到奠枕楼周围的实景中去。
在楼上远眺，一是寄希望于南宋朝廷，二是面对中原感到痛心不已，东南虽然可以苟安一时，但是不可以忘记了北伐中原的大业。
下片头三句“千古怀嵩人去，还笑我、身在楚尾吴头”是由古人联想到自己。
当年李德裕在滁州修建了怀嵩楼，最后终于回到故乡嵩山。
但是作者自己处于这个南北分裂的时代，祖国不能统一，故土难回，肯定会让李德裕笑话自己。
这里已经道出了词人心中的悲痛，但看着楼下人来人往的繁荣景象，作者又有了信心。
辛弃疾初到滁州，见到的人民是：“方苦于饥，商旅不行，市场翔贵，民之居茅竹相比，每大风作，惴惴然不自安”。
（见《铅刀编·滁州奠枕楼记》）而现在完全换了另一种景象，这是他初现身手的政绩，也是他的骄傲。
“从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。
华胥梦，愿年年、人似旧游。
”作者无法抑制自己喜悦的心情，感到自己即将有所作为，一定能够让滁州百姓的生活像黄帝梦中华胥国那样宁静和平。
这首词豪放雄伟，起伏跌宕，层次分明，步步深入，是辛弃疾南渡后，在抗金前哨的一首重要的词作。
参考资料： 1、 李肇翔．辛弃疾词：万卷出版社，2009年：第23页