伎乐舞蹈 与雅乐舞蹈相对称的是伎乐舞蹈，二者构成为我国乐舞艺术的重要两翼。

伎乐舞蹈，是一个很宽泛的概念，举凡古代社会中除雅乐舞蹈之外，种种由专业艺人表演的观赏舞蹈，例如秦汉的甬抵百戏、散乐杂伎，隋唐的九、十部伎，坐、立部伎，宋代的队舞等等，都可以归纳在这个范畴之内。

伎乐舞蹈由专职的乐工舞伎表演，由于所表演的主要是供人观赏的娱乐性舞蹈，因此尽管在乐舞文化发展历程中起着难以低估的作用，代......更多

兼容并取 艺高技强 　　春秋战国“礼崩乐坏”，东周列国逐鹿中原的混乱局面，在“秦王扫六合，虎视何雄哉！

挥剑决浮云，诸侯尽西来”的气势中结束了。

秦始皇建立了中国历史上第一个专制的中央集权封建主义国家——秦朝。

在秦始皇实施治国的种种高压血腥举措之时，还在咸阳大兴土木，仿照被消灭统一的其他六国的宫殿。

并将原六国的后宫美女舞人及乐器等，搜刮迁入宫中，其时“……妇女倡优，数巨万人，钟鼓之乐，流漫无穷”。

秦......更多

秋庭戏婴图 苏汉臣秋庭戏婴图 轴 绢本 设色画 纵 197.5 公分 横 108.7 公分 [img src=''Cache/HtmlEditorAccessory/2004-10-02/e074715b-8c8b-4ce1-b647-deba2ca9420b.jpg''] 苏汉臣是北宋末的汴梁人，靖康之难後，跟随宋室，迁居钱塘。

详细生卒年已经不可考，大致的活动时间为十一世......更多

鸡血石的鉴别与收藏 鸡血石是我国最名贵的印石之一，产于浙江昌化玉岩山。

因色彩艳丽鲜红如鸡血，故有“国之瑰宝”美誉，与寿山田黄、芙蓉并称“印石三宝”。

在今年的国石评比中，昌化鸡血石又荣登六大“国石”之一。

相传，古代有一种鸟，叫“鸟狮”，又称凤鸟，生性好斗。

一天，觅食飞过玉岩山，见一凰正在孵蛋，顿生恶念，向其发起攻击。

毫无准备的凰被咬断了腿。

凤闻讯赶到，同仇敌忾，战胜了“鸟狮”。

凤凰虽然......更多

傣家竹楼 傣族村落都在平坝近水之处，小溪之畔大河两岸，湖沼四周，凡翠竹围绕，绿树成荫的处所，必定有傣族村寨。

大的寨子集居二三百家人，小的村落只有十多家人。

房子都是单幢，四周有空地，各人家自成院落。

腾龙沿边的住宅，多土墙平房，每一家屋内亦间隔为三间，分卧室客堂，这显见是受汉人影响，已非傣族固有的形式；

思普沿边则完全是竹楼木架，上以住人，下栖牲畜，式样皆近似一大帐蓬，这与《淮南子》所记“南越巢居......更多

第四章 中国古代酷刑 　　01.<剥皮> 　　剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来..最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆油，不好分开。

　　另外还有一种剥法，不知道可信度多少。

方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字,把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。

由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的......更多

“怡”中国茶道中茶人的身心享受 “怡”者和悦、愉快之意。

中国茶道是雅俗共赏之道，它体现于平常的日常生活之中，它不讲形式，不拘一格。

突出体现了道家“自恣以适己”的随意性。

同时，不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道由不同的追求。

。

历史上王公贵族讲茶道，他们中在“茶之珍”，意在炫耀权势，夸示富贵，附庸风雅。

文人学士讲茶道重在“茶之韵”，托物寄怀，激扬文思，交朋结友。

佛家讲茶道重在“茶之......更多

“静”中国茶道修习的必由之径 中国茶道是修身养性，追寻自我之道。

静是中国茶道修习的必由途径。

如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘？

如何从淡淡的茶汤中去品位人生？

如何在茶事活动中明心见性？

如何通过茶道的修习来澡雪精神，锻炼人格，超越自我？

答案只有一个——静。

老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。

夫物芸芸，各复归其根。

归根曰静，静曰复命。

”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取......更多

《中国茶馆》：茶馆的形成与演变 新华网 稿件来源： 文汇报 文/连振娟 　　由寺院茶堂到民间茶肆 　　饮茶成为风尚最初始于唐代的寺院。

那时佛教盛行，寺院专设有茶堂，是众僧讨论佛理，招待施主宾客饮茶品茗的地方。

法堂西北角设有“茶鼓”，以敲击召集众僧饮茶。

僧人每日都要坐禅，坐至焚完一炷香就要饮茶。

另设有“茶头”，专门烧水煮茶，献茶待客。

这大概就是最早的较大规模的集体饮茶形式。

　　寺院中......更多

东汉三国佛事考 佛法传入中国，起于东汉明帝永平年间，皇帝梦感西方有金人（即佛），故 在其在位时期向西域各国寻觅圣法。

考察这一段时间的事情，我们知道，东汉明帝派出使者蔡愔出使。

终于取回了《四十二章经》这部重要的经文。

并邀请了西域名僧摄摩藤来华。

这就是我国历史上第一位有史书可查的来华僧人。

（出自《魏书·释老传》、梁慧皎的《高僧传》） 到了东汉晚期，佛教已经流入宫廷贵族阶层。

而桓灵二帝也是中......更多