和马车赛跑的人

和马车赛跑的人   田径在我国古代史籍上就是跑、跳、掷,跑或写作走、趋、奔。

跳的异名很多,踊、逾高、超远、跿跔、超距,就是跳高和跳远。

掷,就是投。

  跑、跳、掷,是人类生活的基本能力,在人与自然界斗争中是离不开这种能力的。

人类通过各种活动,显示出一些奇材异能,于是就成为人们敬慕和幻想的对象。

“夸父逐日”就是古代人民颂扬长跑英雄并富有想象力的神话。

《山海经》、《列子》、《淮南子》上都记载了这个......更多

血的迷信与习俗

血的迷信与习俗 古人不知道血的制造过程和作用,只是由种种实在的事例体会到血的重要:他们亲自看到动物和人受到杀伤就会血流如注,若是血流不止就会死亡,因此“白刀子进去,红刀子出来”这句话,充满了恐怖和威胁,是表示要取对方性命的意思。

血不流出来,人和动物大都不会死,由是人们对血既了解它的重要,也感到流血失血的恐怖,甚至更具体地认为血是生命的一部分,许多和血有关的迷信和习俗也就因此而起......更多

袖珍本的由来

袖珍本的由来 袖珍,愿意是可以放在袖内携带的小型东西,含有珍贵之意。

现也用来泛指小型物品。

袖珍本,即指版本较小的书籍。

早在汉、晋时期,我国就有了版本较小的书籍,叫做“巾箱本”。

巾箱,是古代装头巾的小箧,书籍可以放在巾箱里边,可见其小。

清乾隆期间,武英殿刻印“经史”,剩了很多小块木头,弃之可惜,乃仿古人巾箱之意。

刻印武英殿袖珍本书《古香斋十种》。

这就是袖珍本这个名词的由来。

本书正在连......更多

风筝与民俗文化

风筝与民俗文化 赵玉才 风筝,是一种游艺竞技娱乐民俗事象。

从它身上,我们可以看到民俗文化的一个侧面。

对其加以分析,不仅有利于风筝的发展,而且对传统民俗文化的继承和当代民俗文化的产生和形成,都是有益的。

一。

民俗文化对风筝的巨大影响民俗文化,是传承文化,是整个文化的重要组成部分,是一种民俗的社会现象。

风筝,作为一民俗事象,它的形成和发展,不是孤立的,与诸多民......更多

两宋时期医学

两宋时期医学   公元960年,赵匡胤废除了后周恭帝,自己登上皇位,建立宋朝,以汴粱(今开封)为都城。

继而又结束了五代十国封建割据局面,中原暂告统一,但与当时的北方辽国,西方的西夏,仍然对峙。

其后历经九帝,至1126年,被北方倔起的女真族建立的金国攻占汴粱,徽、钦二帝被掠,北宋灭亡。

滋宗九子康王赵构渡江移都于临安(今杭州),亦经九帝,至1279年为蒙古人所灭,史称南宋。

两宋共计319年。

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秦汉时期卫生保健、疾病预防与尸体保护

秦汉时期卫生保健、疾病预防与尸体保护   一、卫生保健   个人卫生:汉代至少在官吏中已经形成每五日洗沐一次的制度。

据徐坚《初学记》载:“汉律,吏五日得一休沐,言休息以洗沐也。

”《汉书》亦有多处记载。

张衡《论衡·讥日篇》说:“沐者去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢”,并引录专门论述沐浴的著作《沐书》,可见当时对讲究个人卫生的沐浴已相当重视。

  饮食卫生:如《金匮要略》强调:“......更多

工尺谱简介

融荟智慧锦囊,打造文学航母--91文学网 91文学网制作,更多图书请访问 正文 工尺谱简介 (更新时间:2004-2-1 18:55:00 本章字数: 496)   工尺谱是以音高符号为“工、尺”等字而得名的一种记谱形式,工尺谱:工尺谱是以音高符号为“工、尺”等字而得名的一种记谱形式,工尺谱最晚于晚唐五代已产生。

其音高符号,属于首调唱名法(当然也有用固定唱名法),如“上(‘1’)、尺(‘2’......更多

舞蹈革命 革命舞蹈

舞蹈革命 革命舞蹈   进入新世纪的中国舞蹈,虽然在中西文化的碰撞和融合下,一度在方向性上产生迷茫倾向,但很快便找准了自己的发展道路。

它开始与中国人民反帝反封建的正义斗争相结合,鼓励人民,宣传革命,在斗争中树立起自己的形象,同时也对这场革命产生了巨大的作用和影响。

  开创中国革命舞蹈运动的,当属吴晓邦和戴爱莲。

他们与中国新舞蹈事业同生存、共荣辱,终于成为中国新舞蹈艺术的奠基人物。

他们一生不朽......更多

隋唐音乐

隋唐音乐   隋代的统一,结束了自东汉末年以来连续三百余年的混乱局面。

它虽然历年短促,但也使全国人民得到暂时的安宁,社会一度呈现空前的繁荣。

南北音乐得到广泛交流的机会。

隋炀帝执政后到处游乐,挥霍社会财富,并三次攻打高丽,连年征发繁重的捐税与摇役,因此几年内就被隋末农民大起义所推翻。

  唐代初年,统治阶级慑于隋末农民大起义的巨大威力,以隋的盛衰兴亡作为借鉴,实行了一系列缓和社会矛盾,恢复和发展......更多

中华民族的起源

中华民族的起源   1949年以前,关于中华民族起源的研究,仅限于华夏/汉民族;

本书从中华民族的整体方面探讨其起源。

  民族属于历史的范畴。

从人类起源到旧石器时代结束,占据了人类历史99%以上的岁月,在那漫长的时代,当然没有民族的区分;

新石器时代各部落与部落集团,也还不能与国家形成以后的民族区分相提并论。

然而以现代科学成就说明中华民族远古祖先的来源、社会进化与部落集团状况,是中国民族史应有之......更多

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