开封 汴梁 东京

开封古称汴梁,五代的后周和北宋均建都于此,时称东京,为著名古都之一。

文物古迹有铁塔、繁塔、龙亭、禹王台、大相国寺和北宋汴梁城遗址等。

开封概况 开封,简称汴,现为河南省直辖市,是我国七大古都和国务院首批公布的24座历史文化名城之一,位于中国版图的中部,地处中华民族历史文化摇篮的黄河之滨,是一座历史文化悠久的古城。

在中国的历史上,开封曾被称为大梁、汴梁、东京、汴京等。

自建城至今已有2......更多

米诞生前的测量工具

俗话说,没有规矩,不成方圆,由此可见标准的重要性。

但若了解了某些标准在制定之初的随意,标准的权威难免就要大打折扣——在容积、重量、长度等标准中,长度标准的确定是最早的,也是最为随意的。

马屁股也制约今天的火箭助推器 现代铁路的铁轨间距是4英尺8点5英寸,铁轨间距采用了电车轮距的标准,而电车轮距的标准则沿袭了马车的轮距标准。

马车的轮距为何是4英尺8点5英寸?原来,英国的马路辙......更多

“冠冕”并不皆“堂皇”

“冠冕堂皇”是一个成语,比喻外表很体面然而实际并不如此。

但在古代,“冠”和“冕”二者的词义所指并不太一样。

帽子古代称首服,“冠”在古汉语里第一个意思就是首服的通称。

古时,人的社会身份不一样,“冠”也就不一样:庶人戴的为缁布冠。

缁为深黑色,缁布冠就是深黑色的布所制的帽子。

而大夫和士戴的是玄冠,用黑缯制成。

玄也是一种颜色,是浅黑色。

冠的第二个意思是冠礼。

冠礼是男子的成人礼,士二十而冠。

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问鼎没有拿第一

2006年的德国世界杯是一项全球关注的赛事,精彩的比赛不仅让全球观众看得过瘾,更吸引了无数媒体参与报道。

一时间,有关世界杯的报道不计其数。

7月10日,新浪网体育频道刊发了一篇文章,对世界杯决赛进行了报道,题目是《决战柏林:意大利问鼎 成也齐祖败也齐祖》。

先不说文章写得怎么样,单从这个标题来讲,已经让人很失望了。

本来意大利已经夺冠,偏偏用了“问鼎”一词,显然这是错误的。

要是按照作者写的那......更多

三藩之乱

三藩之乱 清康熙年间,平西王吴三桂、靖南王耿精忠、平南王尚可喜同时上疏请示撤藩,康熙力排众议,诏许撤藩。

不久,吴三桂打出前明朱三太子的旗号,发出起兵檄文,兴兵造反。

耿精忠、尚可喜起兵相应,皆为康熙举兵荡平。

这一连串事件都有韦小宝拨弄其间。

(见金庸《鹿鼎记》)三藩之乱,历史上确有其事,只是三王疏请撤藩的时间不同。

据《清史稿·圣祖本纪》:(康熙十二年)“三月壬午,平南王尚可喜请老,许之;

请以......更多

日本的自然主义文学

日本近代文学的一个重要流派,指20世纪初在“自然主义文学运动”中出现的一群作家的创作,主要限于小说。

作家有岛崎藤村、田山花袋、德田秋声、岩野泡鸣、正宗白鸟等人。

日本自然主义文学,是针对“砚友社”的庸俗写实主义而兴起的新文学。

自然主义文学揭起了彻底反对旧道德、反对因袭观念的旗帜,主张一切按照事物原样子进行写作;

在艺术形式上,他们主张“排除技巧”,在语言上,成功地完成了“言文一致”的革新。

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“丝绸之路”和“香料之路”

什么是“丝绸之路”和“香料之路”?

“丝绸之路”也称“丝路”,陆上丝路是古代横贯亚洲、联结亚、欧、非三洲的交通道路,全长约7,000多公里,是古代世界最长的商路。

其主要路线东端起自我国渭水流域,向西通过河西走廊,或经今新疆境内塔里木河北面的通道,在疏勒(今喀什市)以西越过葱岭(帕米尔高原),经大宛(今费尔干纳盆地)和康居(今撒马尔罕附近)西行;

或经塔里木河南面通道,在莎车(今莎车县)以西......更多

欧洲史上20大酷刑

在欧洲的中世纪时期怎样的生活才是最难受的?

令人发指的卫生学?

不!

疾病或饥荒?

也不太可能。

还是在令人难以容忍的曼陀铃音乐中侏儒在欢乐地跳舞吗?

接近了,但还是错了。

中世纪生活中最糟糕的事情是坚定不移的邪恶基督教的“正义”制度和酷刑工具的运用。

以下是20个有史以来最残酷的刑罚,按恐怖程度进行排序的: 20.惩治鞋 鞋子常常被结合头手枷(站立时枷住头部和手腕的一种装置)使用的。

只要......更多

玛雅人血腥的活人献祭仪式

人类历史上最血腥,最不可思议的事,大概就是拿活人献祭了。

人类学家研究证明,这一风俗的历史相当古远,也相当普遍,许多民族曾流行这种做法。

玛雅人和整个新大陆印第安人都有进行活人献祭仪式的历史。

祭祀活动对于古代玛雅人来说,有着远比呼吸空气还重要的意义。

其中繁琐的礼仪、庞杂的祭品、浩大的场面与他们贫乏的物质形成了不可思议的对照。

他们认为太阳将走向毁灭,必须通过做一些自我牺牲来保留太阳的光芒四射......更多

西藏丧俗之-天葬源说

就天葬的起源.既有本土起源说,又有印度、中亚舶来说.一般公认天葬分两个阶段,西藏先实行的是一种无意识“弃尸于野”的”原始天葬”。

到十一、十二世纪,随着佛教思想的影响,天葬逐渐仪式化,进入“人为天葬”时期,而后数百年间天葬仪轨日臻完善。

天葬也成为藏区众多丧葬习俗中最流行、占主导地位的葬俗。

一套完整的丧葬习俗应从人弥留之际开始.这时亲人将给垂死者喂一粒被高僧活佛念过咒语的“津丹”(用名贵的......更多

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