反照
（譬喻）日悬西山，反照东方，谓之反照。
以譬鉴往古之事，又穷明自心之本源。
仁王经菩萨教化品曰：“圆照三世恒劫事反照。
”止观二曰：“以无住著智反照观察也。
”临济录曰：“[何-可+尔]只有一个父母，更求何物？
[何-可+尔]自反照看。
”查询
周利槃特
（人名）S/uddhipanthaka又Ks!udrapanthaka，又作周利槃陀伽，周利槃特迦，周梨槃陀迦。
译曰：继道，小路。
新作朱荼半托迦，翻曰小路。
兄弟二人，父母旅行至中路生长子，称曰槃特。
后又于路上生一子，名曰周利槃特。
槃特者，路之义。
周利槃特者，小路之义。
兄聪明，弟愚钝。
慧琳音义二十六曰：“周利槃特，亦云周利槃陀迦。
周利云小，槃陀迦，此云路也。
”慈恩阿弥陀经疏上曰：“周梨槃陀迦者，不思......更多
善生经
（经名）善生童子，顺婆罗门之法，每朝洗浴，礼拜六方，佛见之而说佛法之六方礼，父母为东方，应以五事敬顺。
师长为南方，应以五事敬奉。
妻妇为西方，应以五事敬待。
亲族为北方，应以五事观敬。
僮仆为下方，应以五事敬授。
以沙门婆罗门为上方，应以五事供奉。
礼敬如是诸方，则死得生天。
此经有数本：一后汉安世高译，名佛说尸迦罗越六方礼经。
一西晋支法度译，名佛说善生子经。
一题善生经在中阿含第三十三。
一亦题善生经，在长阿含......更多
四恩
（名数）心地观经谓四恩者：一父母恩，二众生恩，三国王恩，四三宝恩。
释氏要览中谓四恩者：一父母恩，二师长恩，三国王恩，四施主恩。
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四福田
（名数）一趣田，畜生。
二苦田。
贫穷困苦之人也。
三恩田，父母等也。
四德田，三乘之贤圣也。
见俱舍论十八。
孔雀闻雷妊
（传说）涅槃经三十四曰：“自有众生，非因父母而得生长，譬如孔雀闻雷震声而便得身，又如青雀饮雄雀泪而便得身，如命命鸟见雄鸟舞即便得身。
”
孝子经
（经名）一卷。
失译。
明供养父母不若劝父母为善去恶之旨。
恒顺众生
（术语）普贤菩萨十大愿之第九。
华严经普贤行愿品曰：“言恒顺众生者，谓尽法界虚空界十方刹海所有众生种种差别，所谓卵生胎生湿生化生。
（中略）有想无想，非有想非无想，如是等类我皆于彼随顺而转，种种承事，种种供养，如敬父母，如奉师长，及阿罗汉乃至如来等无有异。
于诸病苦为作良医，于失道者示其正路，于闇夜中为作光明，于贫穷者令得伏藏。
”
悲田
（术语）三福田之一。
可悲愍之苦难贫穷境界，向此境界而惠施，则得无量之福，故名悲田。
法论谓供父母曰恩田，佛僧曰敬田，贫穷曰悲田。
唐有悲田养病坊，见旧唐书武宗纪。
悲田之名本此。
歌罗逻
（杂名）初宿胎内之位。
释禅波罗蜜次第法门卷三之上曰：我初生时揽父母身，分以为已有，名歌罗逻。
歌罗逻时，名曰无明。
【参见: 羯逻蓝】查询