1.关于神仙或神化的古代英雄的故事;荒诞无稽、异想天开的故事。

民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神的故事和神化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，对后世的文学艺术有深远的影响。

1.即旸谷。古代神话传说中日出日浴的地方。 2.借指太阳。 3.喻指天子朝会处。 4.地名。在今甘肃省淳化县北。

1.古代神话中的北方之神，其形为龟，或龟蛇合体。《楚辞．远游》:"时暧曃其曭莽兮，召玄武而奔属。"王逸注:"呼太阴神，使承卫也。"洪兴祖补注:"玄武，谓蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。"《后汉书．王梁传》:"《赤伏符》曰:'王梁主卫作玄武。'"李贤注:"玄武，北方之神，蛇合体。"后为道教所信奉。即真武神。 2.指龟，或指龟和蛇。 3.二十八宿中北方七宿(斗﹑牛﹑女﹑虚﹑危﹑室﹑壁)......更多

1.神话传说中的草名。谓怀之可以梦见自己想梦见的人。旧题汉郭宪《洞冥记》卷三:"种火之山，有梦草，似蒲，色红，昼缩入地，夜则出，亦名怀梦。怀其叶，则知梦之吉凶，立验也。帝(汉武帝)思李夫人之容不可得，朔(东方朔)乃献一枝，帝怀之，夜果梦李夫人。"

1.神话中的仙桃。据《论衡．订鬼》引《山海经》:"沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。"又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载:七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰:"欲种之。"王母曰:"此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。"帝乃止。 2.桃的一种。果形扁圆，味甘美，汁不多。 3.传说中的山名。 4.见"蟠桃胜会"。

1.词牌名。以神话传说刘晨﹑阮肇遇仙而复归事得名。双调﹐九句﹐四十七字﹐平韵。又名《碧桃源》﹑《醉桃源》﹑《宴桃源》﹑《濯缨曲》。见《词谱》卷六。 2.曲牌名。有二﹐均属南曲南吕宫。其一字数与词牌同﹐但多仅用前半阕或后半阕﹐用作引子﹔其一字数与词牌不同﹐用作过曲。

也称“罗森塔尔效应”。人们的期望对所研究对象产生积极影响的现象。如教师对学生的期望会在学生的学习成绩方面产生效应。心理学家罗森塔尔与雅各布森于1968年提出。因希腊神话中塞浦路斯国王皮格马利翁酷爱自己雕的一尊少女像，而使塑像成为活人，故名。

1.亦作"封夷"。 2.古时神话传说中的风神。亦称"封家姨"﹑"十八姨"﹑"封十八姨"。唐天宝中﹐崔玄微于春季月夜，遇美人绿衣杨氏﹑白衣李氏﹑绛衣陶氏﹑绯衣小女石醋醋和封家十八姨。崔命酒共饮。十八姨翻酒污醋醋衣裳﹐不欢而散。明夜诸女又来﹐醋醋言诸女皆住苑中﹐多被恶风所挠﹐求崔于每岁元旦作朱幡立于苑东，即可免难。时元旦已过，因请于某日平旦立此幡。是日东风刮地﹐折树飞沙﹐而苑中繁花不动。崔乃悟诸女皆......更多

精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。