诗集。袁水拍作。1946年、1948年出版。有正、续两集。多采用山歌、民谣形式，以抗日战争后期和解放战争时期国民党统治区的市民生活为题材，从各个侧面反映当时政治腐败、经济崩溃、社会混乱等现象。语言通俗，形式活泼，在当时流传颇广。

1.弹词的一种。清代中后期流行于粤语区域。可分为"龙舟"及"南音"两种。

以奴隶主占有生产资料并占有生产者--奴隶为基础的社会。人类历史上第一个人剥削人的社会。奴隶主是统治阶级，奴隶是被统治阶级。奴隶毫无人身自由，可被任意惩罚、买卖甚至屠杀。奴隶主为维护其统治，于是产生了国家。由于铁器的使用，以及大规模的简单协作，社会生产力比原始社会有很大发展，科学、文化、艺术也有很大进步。城市随之出现，并与广大乡村相对立。同时出现脑力劳动和体力劳动的分工和对立。到奴隶社会后期，阶级矛......更多

1.西周后期青铜器。清乾隆中叶出土。是现已出土盘器中铭文最长者。参阅清阮元《积古斋钟鼎彝器款识》﹑郭沫若《两周金文辞大系图录考释》。

中国古代地理名著。作者不详。西汉末年流行于世。疑作于战国后期(约公元前200年左右)。全书分《山经》、《海经》、《大荒经》三部分。其中以《山经》最有价值，记载有山四百四十七座，以山为纲，记述有关的河流、民族、植物、动物和矿产等地理知识，还参以神话传说。对研究中国古代地理、历史、民俗及神话等，均有参考价值。

1.原为《圣经》中天使(Angel安琪儿)的意译。太平天国洪秀全《原道觉世训》:"皇上帝当初六日造成天地山海人物，已设有其神使千千万万，在天上任其派遣。"太平天国后期用作官名，地位在神将之下，诏书中常见。

1.明代后期御史对巡抚的自称。亦泛用为公卿对缙绅的自称。多用于名帖或其他书面文字中。

1.清代后期，在有军事的省份中，通常设有处理特殊事务的机构，称善后局。督﹑抚可以不按常规，支款办事。

1.太平天国实行生活必需品平均分配的制度﹐称其所建立的国库为"圣库"。规定全体衣食俱由圣库开支。但至后期﹐圣库制度虽仍在天京施行﹐但高级官员已先蓄私产﹐缴获归公的原则亦已无形破坏。

1.特指太平天国后期石达开﹑陈玉成﹑李秀成﹑蒙得恩﹑李世贤﹑杨辅清﹑林绍璋的长子所出的文告。