对自然界的总的看法。是世界观的组成部分。唯物主义认为自然界是不依赖人的意识而独立存在的客观物质世界。唯心主义认为自然界是精神或上帝的产物。辩证唯物主义认为自然界是处在永恒运动、变化、发展中的物质世界；自然界一切现象都是对立统一的，它们在一定条件下相互转化；自然界的发展是人类社会发展的前提和基础；人对自然界认识的基础是人所引起的自然界的变化。

1.《诗．大雅．大明》:"维此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福。"聿本助词，然后人常以"聿怀"为语典，用为笃念之意。

1.勤勉地服事。昭，通"劭"。《诗．大雅．大明》:"昭事上帝﹐聿怀多福。"高亨注:"昭﹐借为劭。《说文》:'劭﹐勉也。'此句言文王勤勉侍奉上帝。"一说﹐光明正大地服事。 2.指祭祀。

1.升降﹐上下。《诗．大雅．文王》﹕"文王陟降﹐在帝左右。"朱熹集传﹕"盖以文王之神在天﹐一升一降﹐无时不在上帝之左右﹐是以子孙蒙其福泽﹐而君有天下也。"马瑞辰通释﹕"《集传》之说是也……古者言天及祖宗之默佑﹐皆曰陟降。《敬之》诗曰﹕'无曰高高在上﹐陟降厥土﹐日监在兹。'此言天之陟降也。《闵予小子》诗曰﹕'念兹皇祖﹐陟降庭止。'《访落》诗曰﹕'绍庭上下﹐陟降厥家。'此言祖宗之陟降也。天陟降﹐文王之......更多

基督教徒对耶稣的称呼。基督教认为耶稣是上帝的儿子，降生为人，是为了拯救世人。

1.太平天国避"皇"及"上帝"讳，称三皇五帝为三方五氏。

1.向天呼吁，诉之于上帝。 2.向上级报告。特指向上级机关或司法部门告状。

1.亦作"毡邸"。 2.铺有毡的坐榻和以凤凰羽为饰的屏风。语出《周礼．天官．掌次》:"王大旅上帝﹐则张毡案﹐设皇邸。"贾公彦疏:"张毡案者，案谓床也，床上着毡即谓之毡案;设皇邸者，邸谓以版为屏风，又以凤皇羽饰之:此谓王坐所置也。"