研究民族起源、发展、融合、消亡过程及其规律的科学。始于19世纪中叶。研究对象包括各民族的社会结构、政治制度、经济状况、生活方式、宗教信仰、家庭婚姻、风俗习惯、语言文字、文化艺术、道德规范等。中国民族学研究主要包括少数民族识别、少数民族社会调查和少数民族社会性质研究等。这门学科在美国通常称为文化人类学。

17世纪中叶推翻明朝的农民起义。1627年，陕西王二聚众起义，各地纷纷响应。1633年，起义军进入中原。李自成、张献忠部逐渐成为起义军主力。1638年，起义军连遭失利。1640年，李自成入河南，提出“均田免赋”口号，两年后达百万之众。1643年进取西安，次年建立大顺政权，攻入北京，推翻明朝。张献忠取得四川，建立大西政权。明将吴三桂引清兵入关，李自成迎战失利，退出北京。1645年，李自成被杀。次年，张献忠败死。余部转入联明抗清斗争。

社会意识形态之一。指占据一定空间、具有可视形象以供欣赏的艺术。包括绘画、雕塑、工艺美术、建筑艺术等，在中国还包括书法和篆刻艺术。“美术”这一名词始见于欧洲17世纪，也有人认为正式出现于18世纪中叶。近代日本以汉字意译，五四运动前后传入中国，开始普遍应用。也称“造型艺术”。

戏曲剧种。流行于陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。一般认为由陕西、甘肃、山西一带的民歌小曲发展而成。明代即已流行，清初至清中叶，流行全国各地，对许多剧种产生影响。在陕西省内，秦腔又发展成东(同州梆子)、西(西府秦腔)、中(西安乱弹)、南(汉调桄桄)四路。音乐以梆子击节，唱腔为板腔体。剧目有《游龟山》、《游西湖》、《赵氏孤儿》等二千七百多种。

1.民间曲调名。流行于明代中叶以后。一般为九句五十一字。与《挂枝儿》相似，仅末尾二句重叠一次。万历年间刻本《大明春》所载《挂枝儿》即《劈破玉》。

1.明中叶以后在江南实行的田赋征收的改革办法。宣德八年(公元1433年)，针对江南田赋奇重，负担不均的现象，江南巡抚周忱创平米法，沿袭至清。其法将正米及耗米合计，科则重的加耗少，科则轻的加耗多，据此规定平米则例，再以平米则例算出应征米粮和银两数额。

1.唐代中叶对盐就场专卖(官收官卖)的制度。干元元年(公元758年)盐铁﹑铸钱使第五琦初变盐法，宝应元年(公元762年)时盐铁使刘晏继续推行。其主要内容:在产盐区设置盐官，向盐户统购盐，加价出售。后再将盐税加入卖与商人。听其运销。产盐区较远地区又设常平盐予以调济。刘晏诛后，这种制度逐渐废弛。参阅《新唐书·食货志四》。

1.西周后期青铜器。清乾隆中叶出土。是现已出土盘器中铭文最长者。参阅清阮元《积古斋钟鼎彝器款识》﹑郭沫若《两周金文辞大系图录考释》。

古代希腊伯罗奔尼撒半岛南部的奴隶制城邦国家。约公元前8世纪在征服西邻美塞尼亚的过程中创建国家。政治上实行奴隶主贵族寡头专政。具有很强的军事力量，长期称霸南希腊。曾参加希波战争，战后与雅典争霸，伯罗奔尼撒战争中获胜，成为全希腊霸主。前4世纪遭其他城邦反对，势力削弱。前2世纪中叶被罗马征服。

1.旧时交际中赠送的成套礼品﹐明代中叶已有此俗。 2.谓陈腐俗礼。