1.语本《国语．晋语二》:"﹝优施﹞乃歌曰:'暇豫之吾吾，不如鸟乌，人皆集于苑，己独集于枯。'里克笑曰:'何谓苑?何谓枯?'优施曰:'其母为夫人，其子为君，可不谓苑乎?其母既死，其子又有谤，可不谓枯乎?枯且有伤。'"后以"菀枯"指荣枯。亦喻指荣辱﹑优劣等。

1.语本《三国志．吴志．虞翻传》"﹝翻﹞又为《老子》《论语》《国语》训注，皆传于世"裴松之注引《虞翻别传》:"翻初立《易》注，奏上'臣闻六经之始，莫大阴阳……又臣郡吏陈桃梦臣与道士相遇，放发披戏布《易》六爻，挠其三以饮臣，臣乞尽吞之。'"后因以"吞爻"为精于易学的典故。

1.古代经学家称广引事语﹑推演本义的书为"外传"，与专主解释经义的"内传"相对。如《春秋左传》为内传，《国语》为外传;《诗》有《韩诗外传》，《春秋》又有《谷梁外传》﹑《公羊外传》等。 2.传记文的一种。为史书所不载的人物立传;或于正史外另为作传，记其遗闻逸事，都叫外传。如《汉武外传》﹑《飞燕外传》等。

1.古代传说中的兽名。 2.用犀皮制成的盾牌。语本《国语．吴语》:"建肥胡，奉文犀之渠。"韦昭注:"肥胡，幡也。文犀之渠，谓楯也。文犀，犀之有文理者。" 3.犀甲。 4.借指战士或戎事。

1. 外国语言。

1.《国语．鲁语下》:"公父文伯饮南宫敬叔酒，以露睹父为客。羞鳖焉，小，睹父怒。相延食鳖，辞曰:'将使鳖长而后食之。'遂出。文伯之母闻之，怒曰:'吾闻之先子曰:"祭养尸，飨养上宾。"鷩于何有?而使夫人怒也!'遂逐之。五日，鲁大夫辞而复之。"后遂为母教子的典故。

1.用火灼龟甲﹐观其裂纹﹐以断吉凶的一种占卜。《国语．吴语》﹕"曩君之言﹐周室既卑﹐诸侯失礼于天子﹐请贞于阳卜﹐收文武之诸侯。"韦昭注﹕"曰卜﹐以火发兆﹐故曰阳。言吴欲正阳卜﹐收复文王﹑武王之诸侯﹐以奉天子。"一说占卜以问外事。 2.占卜时用三枚钱掷之﹐钱有字的一面称阳﹐背面则为阴。用以掷卦的钱以阳面显示﹐则为阳卜。

1.岁星(木星)绕地球一周约需十二年，故古称十二年为一纪。《国语·晋语四》:"文公在狄十二年，狐偃曰:'蓄力一纪，可以远矣。'"韦昭注:"十二年，岁星一周为一纪。"南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》:"张衡研《京》以十年，左思练《都》以一纪。"唐柳宗元?见促行骑走笔酬赠》诗:"投荒垂一纪，新诏下荆扉。"清顾炎武《过李子德》诗:"忆昔论交日，星霜一纪更。"但古又有以四岁一小周(《素问·六微旨大论》)﹑三十......更多

1.古指神兽﹑怪兽。《国语．周语上》:"商之兴也﹐梼杌次于丕山;其亡也﹐夷羊在牧。"韦昭注:"夷羊﹐神兽。牧﹐商郊牧野。"《史记．周本纪》"麋鹿在牧"裴骃集解引晋徐广曰:"此事出《周书》及《随巢子》﹐云'夷羊在牧'。牧﹐郊也。夷羊﹐怪物也。"一说﹐土神。《淮南子．本经训》:"江河三川，絶而不流，夷羊在牧，飞蛩满野。"高诱注:"夷羊，土神。殷之将亡，见于商郊牧野之地。"后亦以比喻乱世中的贤者。 2.复姓。春秋晋国有夷羊五。

1.《国语．周语中》:"改玉改行。"韦昭注:"玉，佩玉，所以节步行也。"后因称合乎礼法的行步为"玉步"。 2.指女子的行步。