1.禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。 2.《诗．王风．黍离序》:"《黍离》﹐闵宗周也。周大夫行役至于宗周﹐过故宗庙宫室﹐尽为禾黍。闵宗周之颠覆﹐仿徨不忍去而作是诗也。"后以"禾黍"为悲悯故国破败或胜地废圮之典。

五代后蜀画家。字要叔，成都(今属四川)人。历仕前蜀、后蜀，官至检校户部尚书兼御史大夫。入宋，官左赞善。长于花鸟画，钩勒精细。与徐熙并称“黄徐”，形成五代、宋初花鸟画两大流派。有《写生珍禽图》存世。

1.春秋时对卿大夫的称谓。 2.主人;家长。

1.御史台的别称。 2.谏官官署。宋初由门下省析置﹐以分隶门下﹑中书的左右谏议大夫﹑司谏﹑正言为谏官。宋司马光有《谏院题名记》。

1.齐大夫公行子子死﹐右师王驩往吊。在场诸大夫皆与驩应酬﹐独孟子不与之言。右师不悦﹐说:"诸君子皆与歡言﹐孟子独不与歡言﹐是简歡也。"孟子知之﹐因曰:"礼﹐朝廷不历位而相与言﹐不逾阶而相揖也。我欲行礼﹐子敖以我为简﹐不亦异乎？"事见《孟子．离娄下》。后因用"简歡"谓依礼行事而被人误解为简慢无礼之典。

1.鲁昭公二十九年，晋国大夫赵鞅和荀寅把前执政范宣子所制的刑法刻铸在鼎上，公之于众。后遂以"晋鼎"指代国法。

1.指古代祭祀时将所用的牲口系在石碑上。语出《礼记．祭义》:"祭之日，君牵牲，穆答君，卿大夫序从。既入庙门，丽于碑。" 2.借指碑石。

1.古代朝会大典设"九宾"。说法不一:(1)指公﹑侯﹑伯﹑子﹑男﹑孤﹑卿﹑大夫﹑士。《史记．廉颇蔺相如列传》:"今大王亦宜斋戒五日，设九宾礼于庭，臣乃敢上璧。"裴骃集解引韦昭曰:"九宾则《周礼》九仪。"按，《周礼．秋官．大行人》郑玄注:"九仪谓命者五:公﹑侯﹑伯﹑子﹑男也;爵者四:孤﹑卿﹑大夫﹑士也。"(2)指王﹑侯﹑公﹑卿﹑二千石﹑六百石下及郎﹑吏﹑匈奴侍子。《后汉书．礼仪志上》:"大鸿胪设九宾......更多

九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。

魏晋隋唐时每郡的显贵世家，为一郡所仰望，故称郡望。如太原王氏、陇西李氏等：士大夫以郡望自矜。