1.唐京都长安的六条中心大街。北宋汴京也有六街。《资治通鉴．唐睿宗景云元年》:"中书舍人韦元僥巡六街。"胡三省注:"长安城中左﹑右六街，金吾街使主之;左﹑右金吾将军掌昼夜巡警之法，以执御非违。"唐司空图《省试》诗:"闲系长安千匹马，今朝似减六街尘。"北宋汴京也有六街。《宋史．魏丕传》:"初，六街巡警皆用禁卒，至是，诏左右街各募卒千人，优以廪给，使传呼备盗。"宋梅尧臣《醉中留别永叔子履》诗:"六街禁......更多

1.道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时，函谷关令尹喜曾在此结草楼而居，观看天象，并在楼南高岗筑台，讲授《道德经》，称说经台。该楼一名紫云楼，后人创立道观，称"楼观"。唐武德元年(公元618年)改名宗圣观。宋元曾屡更名，为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七签》卷一○四。

1.寺名。后魏熙平元年建。在今河南省洛阳市西南。为游览胜地。

1.春秋时，鲁庄公主持周王姬的婚事，派大夫把王姬迎到鲁国，在城外(一说在宫外)筑馆住下，然后送至齐国与齐侯成婚。事见《春秋．庄公元年》。后因以"鲁馆"称贵族女子出嫁时外住之所。

1.在杭州西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建﹐慧理以为"佛在世日﹐多为仙灵之所隐"，因建寺名"灵隐"。唐会昌年间曾毁﹐五代时吴越国王钱俶命高僧王延寿主持扩建﹐规模宏大﹐盛极一时。元至正十九年毁于兵事。后历经明清六次毁﹑建﹐清康熙时曾改名云林寺﹐现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰﹑冷泉亭等胜景﹐为西湖游览胜地。

1.寺名。在今上海市龙华镇。唐嗣圣四年(公元704年)兴建，后历经兴废，现寺为清光绪元年(1875年)重建。寺前有龙华塔。

1.埋车轮于地，以示坚守。 2.东汉顺帝时，大将军梁冀专权，朝政腐败。汉安元年(公元142年)选派张纲等八人巡视全国，纠察吏治，馀人皆受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰:"豺狼当路，安问狐狸!"遂上书弹劾梁冀，揭露其罪恶，京都为之震动。事见《后汉书．张纲传》。后以"埋轮"为不畏权贵，直言正谏之典。 3.比喻月落。轮，喻月。 4.比喻停留。

唐代诗人。字东野，湖州武康(今浙江德清)人。贞元年间进士。任溧阳县尉。后任河南水陆转运从事，试协律郎。与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。诗作主要抒写个人坎坷遭遇，多悲苦之叹。有《游子吟》等名篇。有《孟东野诗集》。

1.帖名。凡十卷。宋元佑五年秘书省邓洵武﹑孙谔等请旨乞以《淳化阁帖》所未备之前代遗墨刻之﹐至建中靖国元年毕工﹐历十二年而成﹐凡费缗钱一百十五万。参阅清钱泳《履园丛话．碑帖．宋刻》。

1.亦省称"门下"。 2.官署名。后汉谓侍中寺。晋时因其掌管门下众事，始称门下省。南北朝因之，与中书省﹑尚书省并立，侍中为长官。隋承其制。唐龙朔二年改名东台，咸亨初复旧称，武则天临朝，改名鸾堂﹑鸾台。神龙初复旧称，开元元年改名黄门省，五年仍复旧称。宋因之，元废。门下省掌受天下之成事，审查诏令，驳正违失，受发通进奏状，进请宝印等。其长官初名侍中，后又或称左相﹑黄门监等。