1.《礼记．中庸》:"今天下车同轨，书同文，行同伦。"后以"轨文"指国家体制法度。

1.随季节而生或发鸣声的昆虫。如夏天的蝉﹑秋天的蟋蟀等。《礼记．月令》按月记载当月的虫类，包括毛虫﹑羽虫﹑鳞虫﹑昆虫等。后多指昆虫。

1.谓只重祷祀鬼神而不自我修饬。《大戴礼记．文王官人》:"故事阻者不夷，畸鬼者不仁。"卢辩注:"恃祷祀而不自修也。"一说，即倚魁，指怪僻之行。

1.《礼记．曲礼上》:"凡为长者粪之礼﹐必加帚于箕上﹐以袂拘而退﹐其尘不及长者﹐以箕自乡而扱之。"孔颖达疏:"以袂拘而退者﹐谓埽时也。袂﹐衣袂也。退﹐迁也。埽时却迁﹐以一手捉帚﹐又举一手衣袂以拘障于帚前﹐且埽且迁﹐故云拘而退。"后因以"箕拘"指执箕清扫。

1.在关市负责稽查和征税。语本《礼记．王制》﹕"关讥而不征。"

1.谓将兵甲收藏于武库。建，通"键"，锁闭;櫜，用以藏铠甲。《礼记．乐记》:"倒载干戈，包之以虎皮;将帅之士，使为诸侯，名之为建櫜，然后天下知武王之不复用兵也。"郑玄注:"建，读为键，字之误也。兵甲之衣曰櫜。键櫜，言闭藏兵甲也。"孔颖达疏:"键，钥牡也;櫜，兵铠之櫜也。言铠及兵戈悉櫜韬之，置于武库而键闭之，故云名之曰键櫜也。"一说，建，通"鞬"，藏弓。鞬櫜，谓收藏弓箭。见王引之《经义述闻．礼记中》。

1.亦作"剿说"。 2.抄袭别人的言论为己说。《礼记．曲礼上》:"毋剿说，毋雷同。"剿，一本作"剿"。郑玄注:"剿，犹擥也。谓取人之说，以为已说。"一说为截断别人的说话。俞樾《群经平议．礼记一》:"'毋剿说，毋雷同'，皆承上文'正尔容，听必恭'而言。长者有言当敬听之;若不待其言之毕，而横发议论以絶断之，是为剿说。"后人多从郑说。

1.亦作"匠骊"。亦作"匠黎"。 2.复姓。春秋时有匠丽氏，见《左传．成公十七年》。《史记．晋世家》作"匠骊";《大戴礼记．保傅》作"匠黎"。

1.《礼记．内则》:"三月之末，择日剪发为鬌，男角女羁。"郑玄注:"鬌，所遗发也。夹囟曰角，午达曰羁也。"孔颖达疏:"囟是首脑之上缝，故《说文》云：十其字，象小儿脑不合也。夹囟两旁当角之处留发不剪……《仪礼》云:'度尺而午。'注云:'一纵一横曰午。'今女剪发留其顶上，纵横各一，相交通达，故云。午达不如两角相对，但纵横各一在顶上，故曰羁。羁者，只也。"后因以"角羁"指古代童稚头顶两两相对的束髻。

《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长也。’”教和学相互促进，共同提高。也指教师和学生相互推动，共同提高。