表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。

1.《礼记．中庸》:"成己，仁也;成物，知也;性之德也，合内外之道。故时措之宜也。"郑玄注:"时措，言得其时而用也。"孔颖达疏:"措犹用也。言至诚者成万物之性，合天地之道，故得时而用之，则无往而不宜"。后以"时措"谓因时制宜。

1.亦作"裳帏"。 2.帷裳，即车围子。 3.即帷堂。古行丧礼时设于堂上用以分隔内外的帷幕。

1.古代术数的一种。《汉书．艺文志》五行家列《泰一阴阳》二十三卷。亦作"太乙"。今传有唐王希明《太乙金镜式经》十卷。其法大抵本《易纬干凿度》太乙行九宫法﹐牵强附会﹐以占内外灾福﹑古今治乱等。参见"太一家"。

1.明清时收受﹑检查内外奏章和申诉文书的中央机构。其长官为通政使。

1.史书称我国台湾省高山族的基层社会组织。每社户数不等，有头目，多由群众选举，少数世袭。头目处理社内外事务，较大事件须征得老人们和本社成员同意。

内外由相互绝缘的同轴心导体构成的电缆：内导体为铜线，外导体为铜管或网。电磁场封闭在内外导体之间，故辐射损耗小，受外界干扰影响小。常用于传送多路电话和电视。

滞：滞留。中医术语，因风寒暑热而得病叫外感，湿热内伏称内滞。比喻内外交攻。

1.帷幕和帘子。两者皆用以障隔内外，因以借指淑女。

1.古人因事理有别，故书分内外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。如《庄子》﹑《晏子春秋》都分内外篇。唐成玄英《序》:"所言《内篇》者，内以待外立名，篇以编简为义……内则谈于理本，外则语其事迹。"