1.《史记．孟子荀卿列传》:"中国名曰赤县神州……中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。"后因以"环瀛"指宇宙﹑世界。 2.指大海。

1.战国时，魏将庞涓攻韩，齐将田忌孙膑率师救韩。孙膑故意逐日减少军队的灶数，造成士卒日渐逃亡的假象，以迷惑魏军。魏军果中其计，追至马陵道遭伏击，大败，涓自杀。事见《史记．孙子吴起列传》。后遂用为典实。

1.火灰熄灭。《史记．韩长孺列传》:"蒙狱吏田甲辱安国，安国曰:'死灰独不复然乎？'"后因用以为典。 2.火灰熄灭。《庄子．知北游》:"心若死灰。"谓心境枯寂不动。后因以"灰死"形容失意的心情。 3.烧死。 4.谓灰白无人色。

1.汉贾谊谪为长沙王太傅，有鵩鸟飞集其舍。相传鵩为不祥之鸟，贾谊自以为寿不得长，悲而作《鵩鸟赋》。赋云:"异物来集兮，私怪其故，发书占之兮，策言其度。曰:'野鸟入处兮，主人将去。'"见《史记．屈原贾生列传》。后因以"贾谊鵩"为怀才不遇﹑命运多舛之典。 2.用以指恶耗或哀人之死。

我国传统史书的一种体裁，主要以人物传记为中心，叙述当时的史实。‘纪’是帝王本纪，列在全书的前面，‘传’是其他人物的列传。创始于汉代司马迁的《史记》。

1.弹剑而歌。典出《战国策．齐策四》:齐人冯谖寄食孟尝君门下，不得意，"倚柱弹其剑，歌曰:长铗归来乎，食无鱼……长铗归来乎，出无车"。《史记．孟尝君列传》作"冯歡"。

1.家庭或家族的幸福。语出《史记．范雎蔡泽列传》:"父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。"

1.指贾谊和屈原。《史记》有《屈原贾生列传》，二人均爱国忧民，而终遭不幸，故并称之。

1.汉武帝时，魏其侯窦婴与丞相武安侯田蚡不和。一次宴会上，与魏其交好的灌夫冲撞了武安侯，武安侯治之重罪，魏其竭力为之开脱。武帝召群臣问是非，因两人都是外戚，大臣不敢直言。"上怒内史曰:'公平生数言魏其﹑武安长短，今日廷论，局趣效辕下驹，吾并斩若属矣。'"事见《史记．魏其武安侯列传》。后因以"驹伏辕"形容畏缩不前，无所作为。

1.《史记．魏公子列传》:"公子与魏王博，而北境传举烽。"裴骃集解引文颖曰:"作高木橹，橹上作桔槔，桔槔头兜零，以薪置其中，谓之烽。常低之，有寇即火然举之以相告。"后因称烽火台为"桔槔烽"。