1.唐碑名。全称《大唐三藏圣教序》。唐玄奘法师至印度取经﹐回长安后﹐译经﹑论一千余卷。贞观二二年﹐太宗作此序表彰其事。时高宗为太子﹐又作《述三藏圣教序记》。至高宗朝﹐多处将序﹑记刻石立碑。其中后世最有名者﹐为咸亨三年由弘福寺僧怀仁集晋王羲之字迹刻成﹐后附玄奘所译《心经》。碑在西安学宫﹐世称《集王圣教序》。

即“李隆基”，也称“唐明皇”。唐朝皇帝。公元710年与太平公主合谋发动政变，杀韦后，拥其父睿宗即位，被立为太子。712年即位，次年改元开元。前期任用姚崇、宋fd73等为相，革除武周后期的弊政，政治稳定，经济繁荣，仓储丰实。“丝绸之路”畅通，亚洲各国访唐使者络绎不绝，史称“开元盛世”。后期任用李林甫、杨国忠等，政治腐败，奢侈荒淫。京师和中原地区武备空虚，西北和北方各镇节度使拥兵自重。安史之乱爆发......更多

1.求取米粮。 2.《汉书．东方朔传》:"臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼;不可用，罢之，无令但索长安米也。"后因以"索米"称谋生。

1.指古代由中国通向欧洲的道路。早在三千多年前，我国劳动人民就养蚕﹑缫丝﹑织绸。到了汉代，制造丝绸的技术又有了提高。西汉张骞出使西域后，我国制造的丝绸运输到中亚﹑波斯(今伊朗)﹑地中海沿岸罗马等地，引起西方人民的惊奇和喜爱，人们便把我国称为"丝国"，把这条商路称为"丝绸之路"，或简称"丝路"。其主要路线:东起汉都长安，向西经河西走廊到达敦煌，从敦煌向西分南北两道。南道沿昆仑山北麓经和田至疏勒(今新......更多

西汉使臣。字子卿，杜陵(今陕西西安东南)人。公元前100年任中郎将，奉命出使匈奴。匈奴贵族对他多方威胁诱降，均遭拒绝。后被迁到北海(今贝加尔湖)地区牧羊。他坚持十九年不肯屈服。前81年，匈奴与汉和好，遂被释放，终于返回长安。

1.唐代以长安(中京)﹑洛阳(东京)﹑太原(北京)﹑凤翔(西京)为四京。 2.宋代以开封府(东京)﹑河南府(西京)﹑应天府(南京)﹑大名府(北京)为四京。 3.辽代以临潢府(上京)﹑辽阳府(东京)﹑析津府(南京)﹑大同府(西京)为四京。

旧译“祆教”、“拜火教”、“波斯教”等。波斯(今伊朗)古代的主要宗教。公元前6世纪由琐罗亚斯德创立。主要经典为《波斯古经》。主张善恶二元论。要求人们从善避恶，弃暗投明。礼拜圣火为主要宗教仪式。公元7世纪后渐衰。今在伊朗、印度、巴基斯坦尚有少量信徒。公元6世纪南北朝时传入中国，隋唐时曾在东西两京(洛阳、长安)建立祆祠，但信奉者多为外国人。

1.指明代御史冯恩。冯擢南京御史，因极论大学士张孚敬﹑方献夫，右都御史汪鋐三人的奸状，帝怒，下狱论死。比朝审，鋐当主笔，恩不屈，且骂鋐，历数其罪。恩出长安门，士民观者如堵，皆叹曰:"是御史，非但口如铁，其膝﹑其胆﹑其骨皆铁也。因称'四铁御史'。"参阅《明史．冯恩传》。

1.亦作"太乙宫"。 2.祭祀太一神的宫殿。汉长安有太一宫。见《太平御览》卷一七三引《汉宫阙名》。南宋临安(今浙江杭州市)太乙宫分东西两处:东太乙宫﹐在新庄桥南﹐祠五福太乙神;西太乙宫在西湖孤山﹐安奉太乙十神帝像。见宋吴自牧《梦粱录》卷八。

1.唐代进士试中﹐称同年﹐皆集会于长安慈恩寺塔﹐列书姓名﹐以资纪念﹐谓之"题名会"。