日本祭祀阵亡官兵的地方。1869年建于东京。原名“东京招魂社”。1879年改现名。其中供奉着自明治维新以来在历次战争中阵亡的二百余万名官兵，包括第二次世界大战中的战犯。以前每年春、秋由天皇或皇室代表主持大祭，曾是宣扬军国主义、鼓吹侵略政策的场所。第二次世界大战后，日本宪法规定，国家不参与靖国神社的祭祀活动。但仍有不少军国主义分子借该处祭祀侵略者亡灵，试图复活军国主义，引起国际社会的强烈反响。

水利学家。原名协，字宜之，后改名仪祉，陕西蒲城人。留学德国。历任河海工程专门学校教授，导淮委员会总工程师，黄河水利委员会、华北水利委员会委员长等职。中国水利工程学会的创始人之一，并首任会长，后又任历届会长，直至去世。对黄、淮、海流域的治理多有创见。对黄河主张上、中、下游综合治理。著有《黄河概况及治本探讨》、《水功学》等。

小说家，剧作家。原名舒庆春，字舍予，北京人。满族。1924年去英国任教，后参加文学研究会。回国后任山东大学教授。1936年起专事创作。1946年去美国讲学。建国后曾任中国文联副主席、中国作协副主席。曾获北京市政府授予的人民艺术家称号。著有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。有《老舍文集》。

1.在杭州市孤山西南麓。宋欧阳修晩号六一居士﹐曾与西湖僧惠勤友善。元佑四年苏轼再守杭州时﹐二人皆已死﹐忽有清泉出惠勤讲堂之后﹐为纪念欧阳修﹐遂命名为六一泉。参阅苏轼《六一泉铭》。 2.在安徽滁县西南醉翁亭畔。原名玻璃泉﹐后人因宋欧阳修曾守滁州﹐因取其晩年自号为名。参阅《嘉庆一统志》卷一三○。

1. 西汉刘向编著,讲古代一些有名妇女的故事。现在流行的本子共八卷(第八卷《续列女传》是后人续的)。刘向(前77—前6),原名更生,字子政,汉朝沛县(现在江苏省沛县)人。汉高祖刘邦的后代。曾任光禄大夫、中垒校尉等。著名的经学家、目录学家、文学家。

京韵大鼓演员。原名毅民，河北深县(今深州)人。初在农村说唱木板大鼓，后到天津，先后师从宋五、胡十、霍明亮。从其他曲种和戏曲艺术中吸取养料，依照北京语音创造了京韵大鼓。嗓音宏亮清脆，唱腔丰富多变，世称“刘派”。代表作有《长坂坡》、《大西厢》等。

1. (1624—?) 清朝诗人,原名体仁。他所称道的“红杏枝头春意闹”,是宋朝词人宋祁《玉楼春》中的句子。

1.旧时学宫孔庙的外门。原名灵星门。灵星即天田星。汉高祖命祭天先祀灵星，至宋仁宗天圣六年，筑郊台外垣，置灵星门，象天之体;旋又移用于孔庙，盖以尊天者尊圣。后人以汉祀灵星祈谷，与孔庙无涉，又见门形如窗棂，遂改为棂星门。参阅清袁枚《随园随笔·棂星门之讹》及清卢文弨《龙城杂记·棂星门》。

文学家、翻译家。原名群玉，字琴南，号畏庐、冷红生，福建闽县(今闽侯)人。光绪年间举人。曾在京师大学堂任教。早年参加戊戌变法，后思想转向保守，晚年反对新文化运动。曾依靠他人口述，用古文译出《巴黎茶花女遗事》等外国小说一百八十余种。有《畏庐文集》等。

小说家，翻译家。原名王衡，又名王返我，浙江镇海人。曾参加文学研究会、世界语协会。抗战期间主编《文艺杂志》，宣传抗日。著有短篇小说集《柚子》，长篇小说《苦海》、《野火》等。被鲁迅称为“乡土文学”作家。