与天主教、正教并称为基督教三大教派。在中国，常以“基督教”一词单指基督教新教。是16世纪欧洲宗教改革运动中脱离天主教而产生的路德宗、加尔文宗、安立甘宗等新宗派的统称。不承认罗马主教的教皇地位，主张教会制度多样化，强调信徒直接与上帝相通而无须以神父作中介。主要宗派有信义会、长老会、圣公会、浸会、卫理公会等。主要分布于英、美、德、瑞士、北欧各国和澳大利亚、新西兰等国。1807年英国传教士马礼逊到中国传......更多

1.始刊于唐文宗大和七年(公元833年)。成于开成二年(837年)，故名。经石立于长安务本坊国子监太学。有《周易》﹑《尚书》﹑《毛诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《春秋左氏传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》﹑《孝经》，《论语》﹑《尔雅》十二种。共二百二十七石。字体为正书，标题为隶书。大和时，经字已有改刻，以后更屡经修改﹑补刻和添注。也称唐石经。今在西安碑林。

唐代大臣。字文饶，赵郡(治今河北赵县)人。李吉甫子。出身世家。“牛李党争”时，为李派首领。穆宗时被牛僧孺排挤出为浙西观察使。文宗时为西川节度使。武宗即位后任为相，贬逐李宗闵、牛僧孺。宣宗时牛党得势，他被贬崖州(治今广东琼山)而死。

1.唐文宗时大臣牛僧孺﹑李宗闵的并称。 2.指唐朝以牛僧孺﹑李宗闵为首和以李吉甫﹑李德裕父子为首的两个宗派。

1.称述古圣先王之盛德。 2.子思之封号。元文宗至顺二年加封子思为沂国述圣公。明嘉靖时罢其封爵，但称述圣。参阅《元史．文宗纪三》﹑《续通典．礼十》。

1.刻在石上的儒家经典。汉平帝元始元年王莽命甄丰摹古文《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《左传》于石，此为石经之始。汉代以后其文字至今尚可考见者，有:(1)汉灵帝熹平四年(公元175年)蔡邕用隶书写成的"熹平石经"，亦称"一字石经"。(2)三国魏齐王(曹芳)正始(公元240-248年)中用古文﹑篆﹑隶三体刻石的"正始石经"，亦称"三体石经"。(3)唐文宗开成二年(公元837年)用楷书刻石的"唐开成石经"。(......更多

明初大臣。字景濂，号潜溪，浙江浦江人。1360年与刘基等人同受朱元璋礼聘，尊为先生。洪武初奉命主修《元史》，官至学士承旨知制诰(掌起草诏令)。后因长孙宋慎牵涉胡惟庸案，全家被流放，中途病死。生平著作甚多，为明初一代文宗，有《宋学士文集》等。

清朝皇帝。即“爱新觉罗·奕宁”。庙号文宗，年号咸丰。满族。1850-1861年在位。依靠曾国藩等汉族地主武装镇压太平天国起义。第二次鸦片战争后，同俄、美、英、法签订丧权辱国的《天津条约》。英法联军进攻北京时，他逃往热河(治今河北承德市)，命奕欣同英、法、俄签订屈辱的《北京条约》，还承认沙俄强迫订立的《瑷珲条约》。后在热河行宫病死。

1.谓道德才智仅次于圣人。 2.指道德才智仅次于圣人的人。 3.指某一技艺仅次于前代圣手的人。 4.特指孟子。元文宗时，封孟轲为邹国亚圣公;明世宗时，去其封号，只称亚圣。

1.元文宗封颜回为兖国复圣公，明嘉靖时罢封爵，止称复圣。