自然辩证法

拼音:zì rán biàn zhènɡ fǎ 首字母大写:ZRBZF五笔:thd qd uyu yg ifc 自然辩证法的同义词反义词
①自然界客观存在的规律性。通过各个自然领域的特殊自然规律和个别过程表现出来。 ②辩证唯物主义的自然观、自然科学观和自然科学方法论。研究自然界和人们认识自然改造自然的最一般的规律,对自然科学内容和自然科学的产生、发展历史作出哲学概括。 ③恩格斯的主要著作之一。写于1873-1886年。包括十篇论文、一百六十九段札记和片断、两个计划草案,共一百八十一个部分。有1984年人民出版社版。

动机论

拼音:dònɡ jī lùn 首字母大写:DJL五笔:fce sw ywx 动机论的同义词反义词
在道德评价中主张根据人的主观愿望来确定行为的道德意义的理论。与“效果论”相对。认为人的行为善恶取决于动机是否善良,而与行为所产生的效果无关;判断或评价行为的善恶只须看动机,不必看效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系,是片面的。参见“动机与效果”。

人生观

拼音:rén shēnɡ ɡuān 首字母大写:RSG五笔:w tgd cm 人生观的同义词反义词
对人生的根本看法。包括幸福观、生死观、苦乐观、荣辱观、恋爱观等。是世界观的重要组成部分。人们对人生的价值、目的和意义的不同观点和态度,形成不同的人生观。在历史上,一切剥削阶级的人生观的核心是自私自利、个人主义,一切从自我出发,以剥削他人和追求个人利益为人生的根本目的。无产阶级人生观以辩证唯物主义和历史唯物主义看待人生,以共产主义道德作为行为准则,坚持社会利益、集体利益和个人利益相结合的社会主义集体......更多

范畴

拼音:fàn chóu 首字母大写:FC五笔:aib ldt 范畴的同义词反义词
①人的思维对客观事物的普遍本质的概括和反映。各门科学都有自己的一些基本范畴,如化合、分解等,是化学的范畴;商品价值、抽象劳动、具体劳动等,是政治经济学的范畴;本质和现象、形式和内容、必然性和偶然性等,是唯物辩证法的基本范畴。 ②类型;范围:汉字属于表意文字的~。

对立统一规律

拼音:duì lì tǒnɡ yī ɡuī lǜ 首字母大写:DLTYGL五笔:cf uu xyc g gmq tvg 对立统一规律的同义词反义词
唯物辩证法的根本规律。它揭示出一切事物都是对立的统一,都包含着矛盾。矛盾的对立面又统一,又斗争,并在一定条件下互相转化,推动着事物的变化和发展。对于任何一个具体的事物来说,对立的统一是有条件的、暂时的、过渡的,因而是相对的,对立的斗争则是无条件的、绝对的。

否定之否定规律

拼音:fǒu dìnɡ zhī fǒu dìnɡ ɡuī lǜ 首字母大写:FDZFDGL五笔:dhkf pgh pp dhkf pgh gmq tvg 否定之否定规律的同义词反义词
亦称“肯定否定规律”。唯物辩证法的基本规律之一。事物的发展是通过他自身的辩证否定实现的。事物都是肯定方面和否定方面的统一。当肯定方面居于主导地位时,事物保持现有的性质、特征和倾向,当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时,事物的性质、特征和趋势就发生变化,旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定,但不是对旧事物的简单抛弃,而是变革和继承相统一的扬弃。事物发展过程中的每一阶段......更多

马克思主义伦理学

拼音:mǎ kè sī zhǔ yì lún lǐ xué 首字母大写:MKSZYLLX五笔:cg dq ln y yr wwx gj ipb 马克思主义伦理学的同义词反义词
马克思主义关于道德的科学理论。以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,从社会经济基础出发考察社会道德现象,科学地揭示道德的起源、本质、结构、功能和发展变化规律,论证共产主义道德的原则和规范,指出培养共产主义新人的途径。它的形成和发展同无产阶级的革命实践和共产主义运动密切联系,是无产阶级的道德理论。

内容

拼音:nèi rónɡ 首字母大写:NR五笔:mw pww 内容的同义词反义词
1.物件里面所包容的东西。 2.事物内部所含的实质或意义。 3.哲学名词。指事物内在因素的总和。与"形式"相对。世界上任何事物没有无形式的内容,也没有无内容的形式。内容决定形式,形式依赖内容,并随着内容的发展而改变。但形式又反作用于内容,影响内容,在一定条件下还可以对内容的发展起有力的促进作用。内容和形式是辩证的统一。

末旗

拼音:mò qí 首字母大写:MQ五笔:gs ytdw 末旗的同义词反义词
1.茶叶的一种。茶叶初生如针且有白毫,谓之粉枪;渐长而展开如旗,则曰末旗。参阅明郎瑛《七修类稿·辩证上·茶旗枪》。

效果论

拼音:xiào ɡuǒ lùn 首字母大写:XGL五笔:urt js ywx 效果论的同义词反义词
在道德评价中主张根据行为的后果来确定行为的道德意义的理论。与“动机论”相对。认为人的行为善恶取决于效果;判断和评价行为的善恶,不必考察动机,只要看它的效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系,是片面的。
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