1.《诗．小雅．采薇》:"今我来思，雨雪霏霏。"又《出车》:"今我来思，雨雪载涂。"朱熹集传:"《采薇》之所谓来，戍毕时也。此诗之所谓来，归而在道时也。"高亨注:"思，语气词。"后以"来思"表示回来﹑归来的意思。

1.指道家所谓超脱哀乐之情﹑无往而不适的境界。 2.谓以完美为乐。

1.方言。香港用语。泛称老板。源于日本侵占香港时期。日军攻陷香港后﹐建立所谓户籍管理制度﹐规定商店在门楣钉上户籍牌﹐上面写明"世帯主某某"。"世帯主"是日文户主的意思。尔后﹐人们渐称店东为"老世"﹐取"世帯主"之首字﹐冠以"老"字构成。后益流行﹐日久天长﹐又讹为"老细"。

1.渚的美称。 2.渚名。在浙江省绍兴市西南。《明一统志》谓，兰渚在绍兴府南二十五里，即晋王羲之曲水赋诗处。《兰亭集序》所谓"清流激湍，映带左右"，至今犹然。

1.春秋后期出现的一种农业丰歉循环学说。《史记．货殖列传》:"故岁在金﹐穰;水﹐毁;木﹐饥(据《越绝书》应为"康");火﹐旱……六岁穰﹐六岁旱﹐十二歳一大饥。"《越绝书．计倪内经》:"太阴三岁处金则穰﹐三歳处水则毁﹐三岁处木则康﹐三岁处火则旱……天下六岁一穰﹐六岁一康﹐凡十二岁一饥。"太阴即木星﹐每十二年绕天空运行一周﹐木星运行至酉称岁在金﹐为"穰"﹐即大丰年﹔又六年运行至卯是岁在木﹐为"康"﹐即......更多

1.石名。产于安徽省灵璧县的磬石山。此石埋在深山沙土中﹐掘之乃见。色如漆﹐间有细白纹如玉﹐叩之声音清越。《书．禹贡》所谓"泗滨浮磬"﹐即指此。以其形状奇特﹐常用以装点假山。

1.《庄子．大宗师》:"安排而去化，乃入于寥天一。"郭象注:"安于推移，而与化俱去，故乃入于寂寥而与天为一也。"后遂用"寥天"指道教所谓虚无之境，即太虚。 2.辽阔的天空。

1.《后汉书．刘平王望等传序》:"庐江毛义少节﹐家贫﹐以孝行称。南阳人张奉慕其名﹐往候之。坐定而府檄适至﹐以义守令﹐义奉檄而入﹐喜动颜色。奉者﹐志尚士也﹐心贱之﹐自恨来﹐固辞而去。及义母死﹐去官行服……后举贤良﹐公车征﹐遂不至。张奉叹曰:'贤者固不可测。往日之喜﹐乃为亲屈也。斯盖所谓"家贫亲老﹐不择官而仕"者也。'"后因以"毛子檄"为孝子不贪利禄﹐只为养亲而出仕之典实。

1.道教所谓飞行之术。 2.见"龙蹺经"。

1.亦作"禄筭"。 2.宿命论者所谓人生注定的福禄气数。