1.《论语．子张》:"子贡曰:'……夫子之墙数仞﹐不得其门而入﹐不见宗庙之美﹐百官之富。'"本为子贡形容孔子学问道德之高﹐后以"夫子墙"比喻人之才德高不可攀。

指学问道德高深莫测。后用以比喻高不可攀，令人向往。

绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。

1.成群的鹅。特指晋王羲之书《道德经》所换之群鹅。典出《晋书．王羲之传》:"又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦﹐固求市之。道士云:'为写《道德经》，当举群相赠耳。'羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。" 2.即鹅群帖。

与“物质文化”相对。人类在社会历史实践过程中所创造的各种精神文化。大体上可分为三个部分：(1)与自然环境相配合和适应而产生的，如自然科学、宗教、艺术、哲学等；(2)与社会环境相配合和适应而产生的，如语言、文字、风俗、道德、法律等；(3)与物质文化相配合和适应而产生的，如使用器具、器械或仪器的方法等。

1.风往来的通道。 2.犹言风范道德。 3.谓行事的方式。

1.谓政治主张不同则隐居不仕。语本《礼记．中庸》:"君子之道，费而隐。"郑玄注:"言可隐之节也。费犹佹也，道不费则仕。"孔颖达疏:"言君子之人，遭值乱世，道德违费，则隐而不仕;若道之不费，则当仕也。"

偃：倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。

风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。

1.福祉的基础。指道德善行。