1.比喻无意义的争吵。宋朋九万《东坡乌台诗案．寄周邠诸诗》:"舜举言，自来闻人说一小话云:燕以日出为旦，日入为夕;蝙蝠以日入为旦，日出为夕。争之不决，诉之凤凰。凤凰是百鸟之王。至路次逢一禽，谓燕曰:不须往诉，凤凰在假。或云凤凰渴睡。今不记其详，都是训狐权摄。舜举意以话戏笑王庭老等不知是非……﹝苏轼﹞兼赠舜举云:'奈何效燕蝠，屡欲争晨暝!'其意以讥讽王庭老等如训狐不分别是非也。"

1.一个指头。 2.一次指点，或一下指向。 3.《庄子．齐物论》:"天地一指也，万物一马也。"此谓天下虽大，一指可以蔽之;万物虽多，一马可以理尽，故无是无非。后因以"一指"为齐是非得失之典实。 4.一个宗旨。

话剧剧本。宗福先作于1978年。梅林和儿子欧阳平途经上海，来到老战友何是非家中。何是非过去曾诬陷梅林为叛徒，这次又得知欧阳平因收集天安门诗抄而成为被追捕的反革命分子，即向“四人帮”分子告密。欧阳平遭逮捕后，何是非的妻子、女儿坚决与何决裂。

1.语出《易．睽》:"上九，睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧。"高亨注:"爻辞所言乃一古代故事。有一睽孤(离家在外之孤子)夜行，见豕伏于道中，更有一车，众鬼乘之。睽孤先开其弓欲射之，后放下其弓而不射。盖详察之，非鬼也，乃人也;非寇贼也，乃婚姻也。"后因以指混淆是非，无中生有。

1.有眼力。谓有分辨是非好坏的能力。

招惹是非。指无故生事。

搬弄是非，引起争端。

招惹是非。指无故生事。

原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非，引起事端。

比喻招惹是非。