1.即《黄台瓜辞》。《新唐书．承天皇帝倓传》﹕"泌曰﹕'陛下尝闻《黄台瓜》乎?'"后以喻兄弟。

1.亦作"画赞"。 2.以赞颂画像中的人物为主旨的一种文体。亦用以赞美某一画幅。晋陶潜有《扇上画赞》，唐张胜有《桂阳先贤画赞》五卷，见《新唐书．艺文志二》。

1.唐高宗将立武则天为后，褚遂良谏，帝不听。遂良致笏殿阶，叩头流血曰:"还陛下此笏！"事见《旧唐书．褚遂良传》。后用以称坚持原则而不惜弃官。 2.致仕，辞官。

1.谓显出烛根。语出《礼记．曲礼上》:"烛不见跋。"郑玄注:"跋，本也。"孔颖达疏:"本，把处也。古者未有?烛，唯呼火炬为烛也。火炬照夜易尽，尽则藏所然残本。"《旧唐书．柳公绰传劐》:"﹝文宗﹞每浴堂召对，继烛见跋，语犹未尽，不欲取烛，宫人以蜡泪揉纸继之。"元张雨郑佑《神光楼与郑明德联句》:"虫飞烛见跋，鹤唳棚上擐。"后来用以指夜深。

1.谓在高竿上树起金鸡，宣布大赦。古传天鸡星动，必当有赦。因此在赦日要竖一枝七丈长的纶竿，上立四尺高的金鸡，集合百官父老和待赦的囚徒，击鼓宣读大赦令。见《新唐书．百官志三》﹑唐封演《封氏闻见记．金鸡》。

1.唐吴兢的别称。董狐，春秋时晋国史官，相传他不避权贵，敢于实录史事，被孔子赞为良史。唐吴兢与刘知几撰《武后实录》，记张昌宗诱张说诬证魏元忠事。后张说为相，屡以情请改。兢辞曰:"徇公之请，何名实录。"卒不易。故时人称赞他为"今董狐"。事见《新唐书．吴兢传》。

1.唐陆羽的别称。接舆，相传为春秋时楚国隐士陆通的字。接舆佯狂避世，曾迎孔子之车而歌。唐上元初，陆羽隐居苕溪，或独行野中，诵诗击木，徘徊不得意，或恸哭而归。时人称他为"今接舆"。事见《新唐书．陆羽传》。

1.先前的史书。 2.特指《旧唐书》。

1.金饰莲花形灯炬。《新唐书．令狐绹传》﹕"﹝绹﹞夜对禁中﹐烛尽﹐帝以乘舆﹑金莲华炬送还﹐院吏望见﹐以为天子来。"后用以形容天子对臣子的特殊礼遇。亦作"金莲花炬"。

1.指唐代隐士朱桃椎所织的麻草鞋。朱隐居山中，不受人馈赠。尝织麻鞋十双置道上，见者以米﹑茶置原处，与之交换。朱辄取物去，终不与人接。时人称其鞋为"居士屩"。见《新唐书·隐逸传·朱桃椎》。后以指隐者所著草鞋。