1.汉成帝时人，以直臣闻名于世。

也作“哀梨”。相传汉代秣陵人哀仲所种之梨果大而味美，当时人称为“哀家梨”。后常用以比喻流畅俊爽的文辞：读君之文，如食哀家梨｜天生健笔一枝，爽如哀梨。

1.亦作"白菟"。白色的兔子。古代以为瑞物。 2.月亮的代称。传说月中有白兔﹐故称。 3.相传为秦始皇的骏马名。 4.《古诗源．窦玄妻》:"茕茕白兔﹐东走西顾。衣不如新﹐人不如故。"沈德潜注:"玄状貌絶异﹐天子使出其妻﹐妻以公主。妻悲怨﹐寄书及歌与玄。时人怜之。"后用为弃妇的典故。

龙：公孙龙，战国时人，著有《公孙龙子》。一百个公孙龙的智慧。形容非常聪明。

1.唐高宗时，弘文馆直学士刘祎之﹑著作郎元万顷等，时奉诏于翰林院草制，密令参决，以分宰相之权。唐制，官衙都在宫城之南，院在银台之北，刘元等人不经南门，而于北门出入，时人因谓之"北门学士"。参阅《旧唐书．刘祎之传》﹑宋叶梦得《石林燕语》卷七。

相传春秋时人，善相马。后用来比喻发现、培养人材的人：世有伯乐，然后有千里马｜世无伯乐谁相识。

1.宋欧阳修等以选人资格任职馆阁，入宫时皆下马步行，时人因以称之。

1.汉刘向《列仙传．王子乔》:"王子乔者，周灵王太子晋也，好吹笙作凤凰鸣。"又《萧史》:"萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀﹑白鹤于庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年吹似凤声，凤凰来止其屋。"后因以"吹凤"指吹奏笙箫等乐器。

1.晋邓攸，字伯道永嘉中为石勒所俘，后逃至江南。南逃时，步行，担其儿及侄儿，度不能两全，乃弃子全侄。后竟无子，卒以无嗣。时人义而哀之，为之语曰:"天道无知，使邓伯道无儿。"见《晋书．良吏传．邓攸》。后以"邓攸无子"谓无子嗣。

1.称同时以才艺著名的二人。(1)指晋卫瓘﹑索靖。《晋书．卫瓘传》:"瓘学问深博，明习文艺，与尚书郎敦煌索靖俱善草书，时人号为'一台二妙'。"(2)指唐韦维﹑宋之问。《新唐书．韦维传》:"﹝韦维﹞迁户部郎中，善裁剖，时员外宋之问善诗，故时称'户部二妙'。"(3)指宋艾淑﹑陈容。元夏文彦《图绘宝鉴》卷四:"﹝艾淑﹞善画竹，与陈所翁同舍画龙，俱得名，时称六馆二妙。"(4)指金段克己段成己《四库全书总目......更多