1.谓方伯讨伐有罪的诸侯。

1.《汉书．惠帝纪》:"上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者﹐皆耐为鬼薪白粲。"颜师古注引应劭曰:"耳孙者﹐玄孙之子也。言去其曾高益远﹐但耳闻之也。"又引李斐曰:"耳孙﹐曾孙也。"又引晋灼曰:"耳孙﹐玄孙之曾孙也。"颜师古注:"耳孙﹐诸说不同。据《平纪》及《诸侯王表》﹐说梁孝王玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》:'曾孙之子为玄孙﹐玄孙之子为来孙﹐来孙之子为昆孙﹐昆孙之子为仍孙。'从己而数﹐是......更多

中国旧时由正妻所生的长子(嫡长子)继承其父的身份和主要财产的制度。次子、庶子只能继承其父部分财产。女子无继承权。如果无嫡长子或嫡长子有罪疾，则立嫡长孙继承。

1.赐给玉玦。谓斥逐大臣。语本《荀子．大略》:"絶人以玦，反絶以环。"杨倞注:"古者臣有罪待放于境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则絶，皆所以见意也。" 2.赐给玉玦。表示优宠。

1.古谓人臣有罪辞职等待放逐。

戴罪：身负重责；图：谋取。指有罪之人立功，争取减免罪行。

讨伐有罪者：吊民伐罪｜奉辞伐罪。

伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。

罚：惩罚；及：连累；嗣：后世，子孙。惩罚有罪的人，不株连他的子孙。

罚：惩罚；弗及：不连累；嗣：后世，子孙。惩罚有罪的人，不株连他的子孙。