1.《后汉书．方术传下．费长房》载费长房从壶公学仙，壶公遣归，与一竹杖使骑。长房乘杖，须臾到家。投杖于葛陂中，回视，已化为龙。后代诗文中常称竹杖为"壶公龙"。

1.《后汉书．方术传下．费长房》:"长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙矣。"后因以"龙腹竹"称拄杖。

1.破损颓坏的墙壁。 2.唐张彦远《历代名画记．张僧繇》:"金陵安乐寺四白龙，不点眼睛。每云'点睛即飞去'。人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点睛者见在。"后遂以"破壁"为龙或画龙的典故。 3.以喻人飞黄腾达或打破现状，有所作为。

1.《后汉书．郭伋传》:"伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问'儿曹何自远来'。对曰:'闻使君到，喜，故来奉迎。'"后因以"骑竹"为称美州郡地方官吏施行仁政。 2.《后汉书．方术传下．费长房》载:费长房从仙人壶公入深山学道，后"长房辞归，翁与一竹杖曰:'骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。'……长房乘......更多

1.《晋书．王浚传》:"梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀。浚惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰:'三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎?'及贼张弘杀益州刺史皇甫晏，果迁浚为益州刺史。"后遂以"三刀"作为刺史之代称。唐杨炯《恒州刺史王义童神道碑》:"门容驷马，位列三刀。"亦用作官吏升迁之典实。

1.东北风。又称艮风。艮位东北﹐为少男﹐故称。语出《三国志．魏志．管辂传》"共为欢乐"裴松之注引《管辂别传》:"辂言:'……又少男风起﹐众鸟和翔﹐其应至矣。'须臾﹐果有艮风鸣鸟。"亦省作"少男"。

1.《晋书．王浚传》:"浚夜梦悬三刀于卧室梁上，须臾又益一刀，浚惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰:'三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎？'……果迁浚为益州刺史。"后因以"悬刀梦"为升为州官的梦兆。

1.须臾，片刻。

1.《后汉书．方术传下．费长房》载，费长房向一卖药老翁学道，一日长房辞归，"翁与一竹杖，曰:'骑此任所之，则自至矣;既至，可以杖投葛陂中也。'……长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。"后遂以"杖化龙"用为道家神异之典。

1.即王子侨。神话人物。据《楚辞·天问》王逸注，崔文子学仙于王子侨，子侨曾化为白蜺，持药与崔文子，文子惊怪，引戈击中白蜺，药堕地，乃子侨之尸。文子取尸覆于筐内，须臾化为大鸟飞去。一说与王子乔同为一人。