1.传说点燃犀牛角可以照见水中之怪物。《晋书．温峤传》:"﹝温峤﹞至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾见水族覆火，奇形异状，或乘马车着赤衣者。"唐王绩《游仙》诗之四:"照水然犀角，游山费虎皮。"亦省作"然犀"。宋张孝祥《水调歌头．和庞佑父》词:"剩喜然犀处，骇浪与天浮。"后亦以喻洞察幽隐。

要求平均享有社会财富的思想。在旧社会是农民、小资产者的幻想，在社会主义社会中也不可能实现，“吃大锅饭”就是反映这种思想的社会现象，是和等价交换、按劳分配的原则相抵触的。破除平均主义是中国经济体制改革的要求之一。

人们在经济、政治、文化等方面处于同等的地位，享有相同的权利。由于私有制出现、社会划分为阶级后产生了种种不平等的现象，争取平等一直是崇高的理想。在平等问题上，社会主义社会虽然比旧社会大有进步，但仍不可避免保留旧社会的许多痕迹。

1.提起衣领。多比喻抓住要点。语本《荀子．劝学》:"若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。" 2.带领。

情谊如鱼得水。形容彼此深情相依，不可分离。

1.亦作"曲生"。 2.唐郑棨《开天传信记》载:道士叶法善，居玄真观，有朝客数十人来访，解带淹留，满座思酒。突有一人傲睨直入，自称曲秀才，抗声谈论，一座皆惊，良久暂起，如风旋转。法善以为是妖魅，俟其复至，密以小剑击之，随手坠于阶下，化为瓶榼，醲酝盈瓶。坐客大笑饮之﹐其味甚佳。"坐客醉而揖其瓶曰:'曲生风味，不可忘也。'"后因以"曲生"作酒的别称。

刚强坚决，不可动摇。同“确乎不拔”。

人的健康、生命、行动及声誉等：人身保险｜奴隶是没有人身自由的｜不可进行人身攻击。

1.因避讳而不直称山名。语出《国语．晋语九》:"范献子聘于鲁，问具山﹑敖山﹑鲁人以其乡对。献子曰:'不为具敖乎？'对曰:'先君献武之讳也。'献子归，徧戒其所知曰:'人不可以不学。吾适鲁而名其二讳，为笑焉，唯不学也。'"韦昭注:"献，伯禽之曾孙，微公之子献公具。武，献公之庶子武公敖。"

1.拾取汁水。比喻事情不可能办到。