1.三国蜀后主刘禅小名阿斗。虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。参阅《三国志．蜀志．后主传》。后因称懦弱无能﹑不思振作的人为"刘阿斗"。

1.《诗．小雅．巷伯》"哆兮侈兮，成是南箕"毛传:"鲁人有男子独处于室，邻之厘妇又独处于室。夜，暴风雨至而室坏，妇人趋而托之，男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰:'子何为不纳我乎?'男子曰:'吾闻之也﹐男子不六十不闲居。今子幼，吾亦幼﹐不可以纳子!'妇人曰:'子何不若柳下惠然?妪不逮门之女﹐国人不称其乱。'男子曰﹕'柳下惠固可﹐吾固不可。吾将以吾不可﹐学柳下惠之可。'"后因称拒近女色的人为"鲁男子"......更多

吃惯了蓼（一种有辣味的草）的虫子已经不感到蓼是辣的了。比喻人为了所好就会不辞辛苦。

1.指人。人为倮虫之长，故称。

1.指粮食。语本《史记．郦生陆贾列传》:"王者以民人为天﹐而民人以食为天。"

1.龙的身躯。 2.《三国志．魏志．华歆传》"歆为吏，休沐出府，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人"裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:"歆与北海邴原﹑管宁俱游学，三人相善，时人号三人为'一龙'，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。"后以"龙身"形容人有声名。

1.《三国志．魏志．华歆传》:"议论持平，终不毁伤人"裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:"歆与北海邴原﹑管宁俱游学，三人相善，时人号三人为'一龙'，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。"后以"龙腹"为跻身贤人之间的典故。

民间文学的一种。大致可分为幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话五类。内容多赞美勤劳勇敢、忠贞诚实、助人为乐的品质，嘲讽自私自利、阿谀奉承、仗势欺人的行为。往往富于幻想色彩。语言生动、幽默，具有一定的教育意义。

1.谓隋贝州刺史厍狄士文之苛政。厍狄士文为贝州刺史﹐人有细过﹐必深文陷害。又有京兆韦焜为贝州司马﹐河乐赵达为清河令﹐并为苛刻﹐唯长史有惠政。时人为之语曰:"刺史罗刹政﹐司马蝮蛇瞋﹐长史含笑判﹐清河生吃人。"见《隋书．酷吏传．厍狄士文》。

1.一种游击战法。游击队或民兵组成小分队，忽聚忽散，灵活机动地对敌人进行突然袭击，以杀伤﹑消耗﹑迷惑﹑疲惫敌人为主要目的。