1.传说唐李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲，观曰:"其中孕妇姓王者，是某托身之所。"更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》:"三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。"源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣．圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石，即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。

词篇名。南宋李清照作。写作者南渡后寡居的凄凉处境，语言本色生动，所述愁苦之情深切动人。首三句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，连用十四个叠字，创词中从未有过的奇格，更为后人称道。

即承前启后。指继承前人事业，为后人开辟道路。

又名《海内十洲记》、《十洲三岛记》。志怪小说集。旧题汉东方朔作，实乃后人伪托。其内容分序、十洲、三岛三部分。序云汉武帝延东方朔于曲室，亲问海外十洲方物之名；十洲、三岛则记神仙世界的真仙神官、奇禽异物等。全书叙述生动，文辞缛丽，描写刻画较为细腻。

诗篇名。南宋陆游作。当时作者罢官闲居在乡。诗中回顾了自己青壮年时代的军旅生涯，感慨功业未成而身已衰老，并流露出对南宋朝廷的不满。全诗气概悲壮，语意深沉。第三、四句“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，不用一个动词，即写出南宋两大主要战线的典型特征，是广为后人传诵的名句。

1.酸味和甜味;又酸又甜。 2.元散曲家贯云石(号酸斋)与徐再思(号甜斋)的并称。两人齐名，后人合辑所作，称《酸甜乐府》。

传记篇名。东汉班固作。载于《汉书》，为《李广苏建(苏武父)传》的一部分，篇题后人所加。文章塑造了一位坚贞不屈的爱国志士的形象。

1.剜出眼珠。《新唐书．列女传．房玄龄妻卢》:"玄龄微时，病且死，诿曰:'吾病革，君年少，不可寡居，善事后人。'卢泣入帷中，剔一目示玄龄，明无它。"后用以为对丈夫忠贞不二的典故。

1.孔子据鲁史修《春秋》，汉儒称之为素王。左丘明作《左传》，述孔子之道，阐明《春秋》之法，后人尊之为素臣。晋杜预《序》:"说者以为仲尼自卫反鲁，修《春秋》，立素王，丘明为素臣。"宋苏轼《雨中送李邦直赴史馆》诗之二:"看君两眼明如镜，休把《春秋》坐素臣。"后亦以称为儒家经典作传疏的经学家。

诗篇名。唐代常建作。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟虞山。写作者清晨游寺的见闻和感悟，“竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心”四句，意境优美深邃，体现出作者的恬淡胸襟，为后人传诵。