1.古代天子自称。也写作"予一人"。

1.《西京杂记》卷二:"匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。"汉刘向《列女传．齐女徐吾》:"齐女徐吾者，齐东海上贫妇人也，与邻妇李吾之属会烛相从夜绩。徐吾最贫而烛数不属。李吾与其属曰:'徐吾烛数不属，请无与夜也。'徐吾曰:'……夫一室之中，益一人，烛不为暗，损一人，烛不为明，何爱东壁之余光，不使贫妾得蒙见哀之恩，长为妾役之事？使诸君常有惠施于妾，不亦可乎？'"后......更多

1.官署名。隋炀帝时置，对东西南北四方少数民族，各设使者一人，掌管往来及互相贸易等事，隶属鸿胪寺。唐以通事舍人主管，隶属中书省。宋置四方馆使，掌管文武官朝见辞谢，国忌赐香及诸道元日﹑冬至﹑朔旦﹑庆贺章表﹑郊祀﹑朝蕃官﹑贡举人﹑进奉使﹑京官﹑致仕官﹑道释﹑父老陪位等事。其职务与隋唐不同。明有四夷馆清有会同四译馆，职务同隋唐四方馆。参阅《文献通考．职官五》。

1.战国齐女子名。有辩才。尝夜织，家贫而烛屡不给，欲与邻女李吾之属会烛，李辞之，徐吾责以大义曰:"夫一室之中，益一人烛不为暗，损一人烛不为明，何爱东壁之余光，不使贫妾得蒙见哀之恩，长为妾役之事，使诸君常有惠施于妾，不亦可乎？"李莫能应，遂复与夜，终无后言。事见汉刘向《列女传．齐女徐吾》。 2.复姓。春秋郑国有徐吾犯。见《通志．氏族四》。

1.道家谓服食仙酒﹑金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引南唐沈汾《续神仙传．王可交》:"一人曰:'与酒吃。'侍者泻酒﹐而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰:'酒是灵物﹐必得入口﹐当换其骨。泻之不出﹐亦乃命也。'"《资治通鉴．唐武宗会昌五年》:"上饵道士金丹……自秋冬以来﹐觉有疾﹐而道士以为换骨。上秘其事。"因亦用为酒名，标榜其名贵。 2.佛教称得道受果。 3.喻作诗文活用古人之意，推陈出新。

1.曲艺的一种。流行于四川和贵州一带。一人或两人演唱。以数板为主﹐但每唱一段略有拖腔。乐器为三块竹板﹐其中一块竹板嵌有活动的铜钱﹐以此得名。演唱者左手执两块﹐右手执一块﹐边打边唱。曲目以短篇居多。 2.曲艺演员打拍子用的器具﹐竹板上系着铜钱之类的金属片。

中国画。宋代李公麟作。纸本长卷。白描。共五段，每段绘一人牵一马。每匹马后有黄庭坚笺记，马名标为凤头骢、好头赤、照夜白、锦膊骢、满川花(此名原佚，据后人画录补)，皆宋皇家用马。线条准确优美，马匹、人物均极具风采。

掠取他人的美名或功绩：这是他的功劳，我不敢掠美｜陛下罢行一政事，进退一人才，必掠美自归，谓为己力。

1.职官名。"友"与"文学"的合称。汉州郡及王国皆置文学，魏晋以后，王府设友和文学各一人，为辅佐﹑侍从之官。

①单身无靠，感到寂寞：～一人丨她一个人生活很～。 ②（力量）单薄：势力～。