1.河中可居的陆地。 2.《诗．周南．关雎》:"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"毛传:"后妃说乐君子之德，无不和谐，又不淫其色，慎固幽深若关雎之有别焉，然后可以风化天下。"后因以"河洲"为称美后妃之德的典实。唐卢照邻《中和乐．歌中宫》:"河洲在咏，风化攸归。"亦用为男女爱恋之典。

1.《书．舜典》:"帝曰:'夔!命汝典乐，教胄子。'"孔传:"胄，长也。谓元子以下至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子，中和祗庸孝友。"《说文》引作"教育子"，《史记．五帝本纪》作"教稺子"。王引之曰:"凡未冠者，通谓之稚子。稺子即育子，故曰:'命汝典乐，教育子'西汉经师如夏侯﹑欧阳必有训育子为稚子者，故史公以稚代育，盖有所受之。育﹑胄古声相近，作胄者假借字耳……马注曰:'胄，长也，教长天下之子......更多

外毒素侵入后，机体内所产生的能中和外毒素的物质。

指资本主义制度下生产集中和企业联合的一种形式，它是生产社会化向高级阶段发展的产物。也译作联合制。［拉丁combinatus］

1.乐于职守。 2.诗篇名。汉王褒《四子讲德论》:"浮游先生陈丘子曰:'所谓《中和》﹑《乐职》﹑《宣布》之诗，益州刺史之所作也。刺史见太上圣明，股肱竭力，德泽洪茂，黎庶和睦，天人并应，屡降瑞福，故作三篇之诗，以歌咏之也。'"后用为称颂太守之词。

1.践行中和之道。

1.在今陕西省西安市东南。秦为宜春苑，汉为乐游原，有河水水流曲折，故称。隋文帝以曲名不正﹐更名芙蓉园。唐复名曲江。开元中更加疏凿，为都人中和﹑上巳等盛节游赏胜地。参阅唐康骈《剧谈录．曲江》﹑宋乐史《太平寰宇记．关西道一．雍州》。

1.谓保全儒家中和的道德修养。

1.清宫太和殿﹑中和殿﹑保和殿之合称。

1.指太初﹑太始和太素之气。 2.指天﹑地﹑人之气。 3.道教语。指太阴﹑太阳﹑中和之气。 4.道教语。指上中下三丹田之气。 5.中医指六气中的第三气，即暑气，属于相火。