1.以背负物，以头顶物。亦谓劳作。 2.汉刘向《列女传．楚接舆妻》:接舆躬耕以为食，楚王使使者持金百镒﹑车二驷往聘迎之。其妻曰:"义士非礼不动，不为贪而易操，不为贱而改行。妾事先生躬耕以为食，亲织以为衣，食饱衣暖，据义而动，其乐亦自足矣。若受人重禄，乘人坚良，食人肥鲜，而将何以待之？不如去之。"于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。后因以"负戴"指夫妻一起安贫乐道，不慕富贵荣华。

1.唐孟郊《列女操》:"贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。"后因以"古井"比喻寂然不为外物所动之心。尤多用于守寡不嫁的妇女。 2.喻指富孀和有私蓄的妓女。

1.《晋书．列女传．陶侃母湛氏》:"侃少为寻阳县吏，尝监鱼梁，以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书，责侃曰:'尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。'"后遂以"官鲊"泛指官府的食物。

1.敬姜和孟母的并称。一为春秋时鲁大夫公父歜之母，一为孟轲之母。敬姜屡次匡正儿子的过失，孟母为教子曾三迁，断机。二人事见汉刘向《列女传·母仪传》。后世奉为母教的楷模。

1.指妇女守礼而可为人师法者。据《后汉书．列女传．皇甫规妻》载:规妻善文能书。规卒时，妻犹年盛而色美。董卓为相，以重礼聘娶，规妻乃轻服诣卓门，辞请。卓威逼之曰:"孤之威教，欲令四海风靡，何有不行于一妇人乎!"规妻知不免，乃立骂卓。遂被鞭扑而死，后人图画，号曰"礼宗"。

1.相传孟轲少时，废学归家，孟母方织，因引刀断其机织，激其勤学自奋，遂成大儒。事见汉刘向《列女传．邹孟轲母》。又汉乐羊子"远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰:'久行怀思，无它异也。'妻乃引刀趋机而言曰:'此织生自蚕茧，成于机杼，一而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎?'"羊子感其言，复还终业。事见《后......更多

1.春秋楚老莱子之妻。据汉刘向《列女传．贤明》载:莱子逃世耕于蒙山之阳，楚王遣使聘其出仕，其妻曰:"妾闻之，可食以酒肉者，可随以鞭捶;可授以官禄者，可随以鈇钺。今先生食人酒肉，受人官禄，为人所制也，能免于患乎?妾不能为人所制。"遂行不顾，至江南而止。老莱子乃随其妻而居之。后因以"莱妻"作为贤妇的代称。

1.春秋楚老莱子之妻。曾劝阻老莱子出仕﹐相偕隐于江南。见汉刘向《列女传》。三国魏嵇康有《老莱妻贤明》诗﹐后常以"老莱妻"为贤妻的代称。

1.据汉刘向《列女传．鲁义姑娣》载，春秋时齐攻鲁，至郊，见一妇人抱子携侄而行，军且及，妇人弃子抱侄而走，被视为义举。后以"鲁义姑"泛指秉德好义的妇女。

1.古乐名。 2.谓《古列女传》之母仪﹑贤明﹑仁智﹑贞顺﹑节义﹑辨通六篇。