1.唐僖宗年间，孙位在成都应天寺左壁画坐天王及其部从鬼神像。后蜀景焕又在右壁画天王像，与之相对。当时的词人欧阳炯为此作长歌，僧梦归草书此歌于壁。因画﹑诗﹑书法三者俱佳，时人称之"应天三絶"。参阅宋郭若虚《图书见闻志．应天三绝》。

1.织物的一种。把丝绒织入经纬中，然后剪平，丝绒直竖，如同栽植。多用于制作铺垫和壁画。

在河北省西北部、京包铁路线上。1928年后曾为察哈尔省省会。1939年设市。人口776万(1993年)。为河北省和内蒙古自治区间的交通要冲和物资交流地。境内有著名的宣化铁矿。名胜古迹有赐儿山、云泉寺、清远楼、镇朔楼、辽壁画墓等。

也叫“耍花盘”。杂技节目。汉代壁画中已有这类表演，宋代称为“杂旋伎”。演员双手各持一至数根细竿，每根细竿上各顶一只碟子，借腕力操纵细竿顶住碟子的底飞快转动。现代转碟技巧高者双手可转十二只碟子，并做各种高难度形体动作。

壁画。意大利米开朗琪罗作于1534-1541年。取材于《新约全书》，描绘世界末日来到时，耶稣亲自审判世界上一切人的善恶，善者上天堂，恶者下地狱。在近二百平方米的画面上创作了四百多个不同姿势的人体，其中以现实和历史人物为模特儿创造的形象有二百余人。

公元4世纪到15世纪的罗马帝国美术和东罗马帝国(即拜占庭帝国)美术，即宗教美术和封建帝国美术。以罗马晚期的艺术形式和以小亚细亚、叙利亚、埃及为中心的东方艺术形式相结合为风格特点。在教堂建筑、圣像画、镶嵌画、壁画、细密画及工艺美术的风格创造上，都有较大的成果。后期风格因受教会束缚，倾向于公式化、概念化。对中世纪欧洲各国，尤其是东正教国家的艺术有很大影响。

意大利米开朗琪罗1508-1512年绘制的西斯廷教堂天顶壁画《创世纪》中的一个场面。画家避开宗教题材的神秘色彩，赋予画面人文主义思想。亚当被画成一个体魄雄健的裸体青年，上帝则被描绘成一个既威严又慈祥的老人。

1.古代郡名。治所在今甘肃省敦煌县。西汉元鼎六年(公元前111年)置，北魏改为敦煌镇，后复改郡。唐武德五年(公元622年)改置西沙州，贞观七年(公元633年)又改沙州，天宝元年(公元742年)仍改敦煌郡，干元元年(公元758年)又改沙州。 2.县名。在甘肃省。西汉置。十六国前凉建都于此，北周改名鸣沙县，隋大业初复名，唐末废。清乾隆二十五年(公元1760年)复置，移治今址。县城是古代通往中亚和欧洲......更多

在甘肃省天水市东南麦积山。开凿于后秦时期，隋、唐、五代、宋、明、清各代均有修凿。现存窟龛一百九十四个，有造像七千二百多身，壁画1300多平方米。为全国重点文物保护单位。

1.评议谋划。 2.壁画。