1.即浑天仪。古代观测天象的一种仪器。

1.瞭望天象之台。《左传．僖公五年》:"公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。"杜预注:"观台，台上构屋可以远观者也。"《文选．谢庄》:"视朔书气，观台告祲。"张铣注:"观台，观灾祥气之台也。"唐薛存诚《观南郊回仗》诗:"候刻移宸辇，遵时集观台。"一说"观"读去声。观台，指天子诸侯宫门双阙之台。参阅《左传．僖公五年》杨伯峻注。

1.古代天象名。迷信认为是一种灾异的征兆。

1.古代术数家以为天文中的十二辰，分别象征人事上的建﹑除﹑满﹑平﹑定﹑执﹑破﹑危﹑成﹑收﹑开﹑闭十二种情况。后因以"建除"指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。《淮南子．天文训》:"寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生;午为定，未为执，主陷;申为破，主衡;酉为危，主杓;戌为成，主少德;亥为收，主大德;子为开，主太岁;丑为闭，主太阴。"

1.天象运行所显示的一个朝代的气数﹑命运。古代认为朝代的兴衰更迭与天象运行相应。

1.道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时，函谷关令尹喜曾在此结草楼而居，观看天象，并在楼南高岗筑台，讲授《道德经》，称说经台。该楼一名紫云楼，后人创立道观，称"楼观"。唐武德元年(公元618年)改名宗圣观。宋元曾屡更名，为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七签》卷一○四。

官署名。掌观测天象、推算节气历数。秦汉以来就设专人负责天象历数，后又置官署。明代于1370年定名为钦天监，清代沿置。

1.古代掌记天象历数之官。 2.古代神话中为太阳驾车的神，名羲和。御，通"驭"。 3.指太阳。 4.指帝王的车驾。

1.谓借助天象以自警惕。

1.古代观察天象以占吉凶，并加以记录。语本《左传．僖公五年》:"公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。凡分﹑至﹑启﹑闭，必书云物，为备故也。"杨伯峻注:"云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云:'云，五云也;物，风﹑气﹑日﹑月﹑星﹑辰也。'是分云﹑物为二。然《周礼．春官．保章氏》云:'以五云之事辨吉凶﹑水旱降丰荒之祲象。'郑众﹑郑玄皆谓云物即云色。五云之色者，青﹑白﹑赤﹑黑﹑黄五色也。杜注亦......更多