1.执持心志﹐不使丧失。语出《孟子．告子上》:"孔子曰:'操则存﹐舍则亡﹐出入无时﹐莫知其乡﹐惟心之谓与！'" 2.指操守﹑心志。

1.《孔子家语．好生》:"楚王失弓，楚人得之，又何求之?"后"楚人弓"常用为典，多比喻失而复得之物，表示对得失的达观态度。

1.相传孔子据史实修《春秋》，笔则笔，削则削;字寓褒贬，不佞不谀，使乱臣贼子惧。后遂以"春秋笔"指据事直书的史笔。

1.《孔子家语．致思》:"吾昔之郑，过乎陈之野，闻童謡曰:'楚王渡江得萍实，大如斗，赤如日。'"后因以"赤萍"指太阳。

1.《孔子家语．致思》载，楚王渡江，见物大如斗，圆而赤，取之，使人往鲁问孔子。孔子曰:"此所谓萍实者也，可剖而食之，吉祥也，唯霸者能获焉。"后因以"楚江萍"喻吉祥而罕见难得之物。

1.旧时于每年阴历二月﹑八月第一个丁日祭祀孔子，称丁祭。隋唐日制不一。隋文帝时一年有四祭，唐武德年间改用中丁日祭祀，唐开元年后专用春﹑秋二仲的上丁日举行祭祀。

1.旧时士绅对知府以上地方官的尊称。对地位较高者﹐亦称老公祖﹑大公祖和公祖父母。流行于明清。 2.复姓。孔子弟子有公祖句兹。见《史记．仲尼弟子列传》。

1.指孔子对获麟一事的感伤。春秋鲁哀公十四年，西狩获麟。孔子见而感伤，曰:"吾道穷矣!"乃因鲁史记作《春秋》。上起鲁隐公元年，下至获麟(公元前722年--前481年)。见《史记．孔子世家》。

1.指孔子。

1.《史记．伯夷列传》﹕"附骥尾而行益显。"司马贞索隐﹕"按﹐苍蝇附骥尾而致千里﹐以譬颜回因孔子而名彰也。"后以"附骥蝇"比喻依附他人而成名的人。