佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

1.谓交错丛生。 2.佛家语。指畜生。

悲观：原为佛家语，五观之一。指消极失望。

原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

1.冠冕前后悬垂的玉饰。借指皇帝面前。语出《孔子家语．入官》:"古者圣主冕而前旒，所以蔽明。"

超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

1.不送。 2.犹不长。 3.阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓:"阳将伤夫，阴将伤妇;阴阳俱将，夫妇俱伤;阴阳不将，夫妇荣昌。"见《协纪辨方书．义例．阴阳不将》。

1.孔子的儿子鲤的字。见《孔子家语．本姓解》。《论语．季氏》:"陈亢问于伯鱼曰:'子亦有异闻乎？'对曰:'未也。'尝独立﹐鲤趋而过庭。曰:'学诗乎？'"后用作对别人儿子的美称。 2.汉第五伦的字。伦历官会稽太守﹑蜀郡太守，擢任司空。奉公尽节，言事无所依违。见《后汉书．第五伦传》。后以"伯鱼"代称正直之臣。

不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。