一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。

1947年2月27日，国民党台湾专卖局武装缉私员在台北抢劫、殴打小贩，并开枪打死市民一人。28日，台北市民示威游行，包围了专卖局，遭军警镇压，群众死伤各三人。这一事件激起全省人民的愤怒，爆发了大规模武装起义。起义民众控制了台湾大部分地区。3月8日，国民党政府派大批军队进行血腥镇压，群众被害达三万人，到13日起义失败。这次起义得到全国人民的声援和支持。

①一事物全部包含在另一事物之内：“中学生”与“学生”这两个概念是从属关系。 ②依附；附属：旧社会，妇女从属于丈夫，无社会地位可言。

由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。

19世纪俄国文学中贵族知识分子的典型。他们受过良好的教育，满怀理想主义和善良的愿望，对社会有一定的批判能力，但是远离人民，无法摆脱贵族立场，结果一事无成。代表人物有《叶甫盖尼·奥涅金》里的奥涅金、《当代英雄》里的毕巧林、《奥勃洛摩夫》里的奥勃洛摩夫等。

1.阐发微妙之处。 2.常用作书名或篇名﹐指对某一事理精蕴或某一事物原委的探索。

1.这事。 2.犹一事。

共性指不同事物的普遍性质；个性指一事物区别于他事物的特殊性质。共性和个性是一切事物固有的本性，每一事物既有共性又有个性。共性决定事物的基本性质；个性揭示事物之间的差异性。个性体现并丰富着共性。共性是绝对的，个性是相对的、有条件的。共性只能在个性中存在。任何共性只能大致包括个性，任何个性不能完全被包括在共性之中。共性和个性在一定条件下会相互转化。

供认：被告对于某一事实或断言的真实性予以承认；讳：避讳。指对某项指控完全认同。

1.观察心性。佛教以心为万法的主体，无一事在心外，故观心即能究明一切事(现象)理(本体)。