1.汉京房《易》学术语。京氏分八卦为八宫，每宫以一纯卦(八卦之重卦)统七变卦(一世﹑二世﹑三世﹑四世﹑五世﹑游魂﹑归魂)，注以世应﹑飞伏﹑升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一:(1)各宫卦之上爻均为诨成鬗坏@爻。宋张行成《元包数总义》卷一:"若上九变，遂成纯坤，无复干性矣。干之世爻，上九不变。"(2)世卦按六爻顺序，依次由初爻变起，变......更多

1.世代行医的人。语出《礼记．曲礼下》:"医不三世，不服其药。"

1.《五灯会元．青原下十三世．长芦清了禅师》:"师一日入厨看煮面次，忽桶底脱。众皆失声曰:'可惜许!'师曰:'桶底脱自合欢喜，因甚么却烦恼?'"禅宗因以喻悟脱之境。

1.佛教语。指诸天﹑三世诸佛﹑畜生﹑鬼神之食时。《法苑珠林》卷五五:"食有四种:旦，天食时;午，法食时;暮，畜生食时;夜，鬼神食时。"

1.《文选．张衡》"尉尨眉而郎潜兮，逮三叶而遘武"李善注引《汉武故事》:"颜驷，不知何许人。汉文帝时为郎，至武帝，尝辇过郎署，见驷尨眉皓发。上问曰:'叟何时为郎，何其老也。'答曰:'臣文帝时为郎，文帝好文，而臣好武;至景帝好美，而臣貌丑;陛下即位，好少而臣已老。是以三世不遇，故老于郎署。'上感其言﹐擢拜会稽都尉。"后因以"颜郎"指际遇难逢而年已老的人。

1.喇嘛教派之一。"噶当"，藏语意为"佛语教诫"，认为一切佛语都是指导信徒修行的诫命，故名。十一世纪时，由西藏僧人仲敦巴创立。宋嘉佑元年(1056年)，仲敦巴建热振寺传法，逐渐形成一个派别，在十二﹑三世纪传播甚广。仲敦巴死后，其三大弟子分别形成教典﹑教授﹑教诫三个支系。十五世纪初，宗喀巴在噶当派教义的基础上创立格鲁派(也称新噶当派)，此派遂并入格鲁派。

1.谓多有战事。《战国策．秦策三》﹕"楚破﹐秦不能与齐县衡矣。秦三世积节于韩魏﹐而齐之德新加。"鲍彪注﹕"节﹐犹事也。言累有战伐之事。"一说﹐积往来之节。见吴师道补正引刘辰翁语。

1.中国佛教禅宗南宗五家(沩仰﹑临济﹑曹洞﹑云门﹑法眼)之一。属于南岳怀让法系。经马祖﹑百丈﹑黄蘗而至唐河北临济院义玄禅师﹐义玄正式创立此宗﹐故名临济宗。其宗风单刀直入﹐机锋峻烈﹐使人忽然省悟﹐为其特色。主要宗旨有"四宾主"﹑"四料简"﹑"四照用"等。下传六世﹐至北宋石霜楚园门下分为黄龙﹑杨岐二派﹐和原来的五家合称五家七宗。公元十二﹑三世纪间相继传入日本﹐今仍流行。

1.佛教语。谓隐微难见的三世因缘果报。

1.三世。 2.指荠﹑葶苈﹑菥蓂三种野菜。 3.犹言三杯。