1.享寿者，尽天年者。《庄子·让王》:"不能自胜，而强不从者，此之谓重伤，重伤之人无寿类。"成玄英疏:"不得与寿考者为侪类也。"《吕氏春秋·审为》:"不能自胜而强不纵者，此之谓重伤，重伤之人，无寿类矣。"高诱注:"神伤则夭损札瘥，故曰无寿类也。"一说"寿"当读为"畴"。参阅杨树达《积微居读书记·庄子拾遗》。

犹言力不从心。心里想做，可是力量够不上。

爨：烧火煮饭。指称柴草，数米粒做饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。

1.五种进谏方式。名目略有不同。(1)汉刘向《说苑·正谏》:"谏有五:一曰正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰戆谏，五曰讽谏。"(2)汉班固《白虎通·谏诤》:"人怀五常，故有五谏。谓讽谏﹑顺谏﹑窥谏﹑指谏﹑陷谏。"《后汉书·李云传论》:"礼有五谏，讽为上。"李贤注:"讽?知患祸之萌而讽告也。顺谏者，出辞逊顺，不逆君心也。窥谏者，视君颜色而谏也。指谏者，质指其事而谏也。陷谏者，言国之害，忘生为君也。"(3......更多

1.古籍所载的一种特异现象。向，通"响"。《晋书．五行志中》:"吴孙休时，乌程人有得困病，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。自其所听之，不觉其声之大也。自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者所过十数里……言不从之咎也。"后用为建言讽喻而使在上者明察下情的典故。

1.举起酒器。古时饮饯时的一种礼节。 2.《礼记．射义》:"孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。射至于司马，使子路执弓矢出延射，曰:'贲军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其余皆入。'盖去者半，入者半。又使公罔之裘﹑序点扬觯而语。公罔之裘扬觯而语曰:'幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，修身以俟死者。不？在此位也。'盖去者半，处者半。序点又扬觯而语曰:'好学不倦﹐好礼不变﹐旄期称道不乱者。不？在此位也。'......更多

1.相传雍门子周以善琴见孟尝君。孟尝君曰:"先生鼓琴亦能令文悲乎？"雍门子周曰:"臣何独能令足下悲哉……然臣之所为足下悲者一事也。夫声敌帝而困秦者君也，连五国之约南面而伐楚者又君也。天下未嘗无事，不从则横。从成则楚王，横成则秦帝，楚王秦帝，必报雠于薛矣。夫以秦楚之强而报雠于弱薛，譬之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣!"孟尝君闻之悲泪盈眶......更多

1.闲空着手。 2.特指农民游惰不从事生产劳动。 3.闲荡不务正业。 4.指闲荡不务正业的人。

1.谓对出现的问题不从根本上谋求解决，仅对显露在外的枝节问题作应急处理。与"治本"相对。

话剧剧本。洪深作于1922年。营长扣发兵饷，士兵老李鼓动马弁赵阎王偷饷逃亡。赵不从，与李争执，遭营长打骂，他愤而开枪打死营长，偷钱逃走。赵在山林中想起种种罪孽，神志恍惚，被追兵乱枪打死。