1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》﹕"郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢﹐不称旨﹐将挞之﹔方自陈说﹐玄怒﹐使人曳着泥中。须臾复有一婢来﹐问曰﹕'胡为乎泥中?'答曰﹕'薄言往愬﹐逢彼之怒。'"按﹐两婢问答﹐都是引用《诗经》中的句子。后遂以"诗婢"。泛指能赋诗的婢女。

1.晋大司马桓温所植之柳树。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:"桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰:'木犹如此，人何以堪！'攀枝执条，泫然流泪。"后因以喻时光流逝，年华易失。

1.庭院中的玉树。喻优秀子弟。典出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》:"谢太傅问诸子侄:'子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？'诸人莫有言者。车骑答曰:'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'"

1.南朝宋羊欣《采古来能书人名》:"王献之，晋中书令，善隶﹑藳，骨势不及父，而媚趣过之。"《世说新语·品藻》"谢公问王子敬:'君书何如君家尊?'答曰:'固当不同'。"刘孝标注引南朝宋明帝《文章志》:"献之善隶书，变右军法为今体，字画秀媚，妙絶时伦，与父俱得名。"因以"王媚"指王献之书法。

1.语出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》:"司马太傅斋中夜坐，于时天月明凈，都无纤翳，太傅叹以为佳。谢景重在坐，答曰:'意谓乃不如微云点缀。'太傅因戏谢曰:'卿居心不凈，乃复强欲滓秽太清邪!'"后遂用为吟咏天月明净的典故。

1.《世说新语．文学》"郑玄在马融门下"刘孝标注引《郑玄别传》:"袁绍辟玄，及去，饯之城东。欲玄必醉，会者三百余人，皆离席奉觞，自旦及莫，度玄饮三百余杯，而温克之容，终日无怠。"后谓痛饮为一饮三百杯。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．容止》:"魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓'蒹葭倚玉树'。"案此言二人品貌极不相称。后以"倚玉"谓高攀或亲附贤者。

1.亦作"幼妇词"。 2.南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》:"魏武尝过曹娥碑下，杨修从碑背上见题作'黄绢幼妇外孙?臼'八字……修曰:黄绢，色丝也，于字为絶;幼妇，少女也，于字为妙;外孙，女子也，于字为好;?臼，受辛也，于字为辞。所谓絶妙好辞也。"后泛指极好的诗文。

1.待人登楼后抽去楼梯。比喻负约陷人于困境。语本南朝宋刘义庆《世说新语．黜免》:"殷中军废后，恨简文曰:'上人着百尺楼上，儋将梯去。'"

1. 侵害。如：又义兴水中有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓。——《世说新语·自新》。