1.宋孙光宪《北梦琐言》卷七:"或曰:'相国(指郑綮)近有新诗否？'对曰:'诗思在灞桥风雪中驴子上，此处何以得之？'盖言平生苦心也。"明程羽文《诗本事．诗思》:"孟浩然诗思在灞桥风雪中驴子背上。"后因以"踏雪寻梅"形容文人雅士赏爱风景苦心作诗的情致。

1.后汉任末记事于衣的故事。晋王嘉《拾遗记．后汉》﹕"任末年十四时﹐学无常师﹐负笈不远险阻。每言'人而不学﹐则何以成?'……观书有合意者﹐题其衣裳﹐以记其事。门徒悦其勤学﹐更以静衣易之。"后以"题衣"为负笈游学之典。

1.典出《史记．田敬仲完世家》;"﹝威王﹞二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰:'王亦有宝乎?'威王曰:'无有。'梁王曰:'若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎?'威王曰:'寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝……吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里﹐岂特十二乘哉!'"后以"魏车委照"谓不用明珠照亮车乘。比喻珍惜人才。

1.典出《三国志．蜀志．张飞传》:"﹝张飞﹞至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰:'大军至，何以不降而敢拒战？'颜答曰:'卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。'"后以"严将军头"作为坚强不屈﹑大义凛然精神之典实。

1.传说有徐甲者，自幼为老子佣工，至老子出关时，计欠徐甲佣资七百二十万钱。甲乃诉之关令尹喜，喜大惊，以告老子。老子谓甲曰:汝久应死，是吾以《太玄清生符》与汝，始能至今日。原计至安息国以黄金还汝，何以不能忍？乃使甲张口向地，其《太玄符》立出于地，而甲亦死。喜知老子神人，乃为甲叩头请命，并乞为老子出钱还之。老子复以《太玄符》投之，甲立更生。喜即以钱二百万与甲，遗之而去。事见《太平广记》卷一引晋葛洪《神......更多

1.《礼记．檀弓下》:"子路去鲁，谓颜渊曰:'何以赠我？'……﹝颜渊﹞谓子路曰:'何以处我？'"后以"赠处"为朋友分别时互赠勉励之言的典故。

1.《世说新语．任诞》"襄阳罗友有大韵"刘孝标注引《晋阳秋》:"友字宅仁，襄阳人。少好学，不持节检……温(桓温)虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人有得郡者，温为席起别，友至尤晩。问之，友答曰:'民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云:"我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡!"民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。'温虽笑其滑稽，而心颇愧焉。"后用为宦途坎坷之典。

1.指狱讼以及市集交易。《史记．曹相国世家》:"惠帝二年﹐萧何卒……使者果召参。参去﹐属其后相曰:'以齐狱市为寄﹐慎勿扰也。'后相曰:'治无大于此者乎？'参曰:'不然。夫狱市者﹐所以并容也﹐今君扰之﹐奸人安所容也？，吾是以先之。'"宋朱翌《猗觉寮杂记》卷下:"狱也﹐市也﹐二事也。狱如教唆词讼﹐资给盗贼;市如用私斗秤欺谩变易之类﹐皆奸人图利之所﹐若穷治则事必枝蔓﹐此等无所容﹐必为乱﹐非省事之术也。"......更多

1.《汉书．郑崇传》:"上责崇曰:'君门如市人，何以欲禁切主上？'"颜师古注:"言请求者多，交通宾客。"后即以"郑市"谓踵门者众，门庭若市。

1.《史记．田敬仲完世家》:"若寡人小国也，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国无寶乎？"后因以"烛车"比喻珍贵之物。