笔记。宋代周密作。十卷。为作者入元后追忆南宋都城临安(别称武林，即今浙江杭州)风俗轶事之作。包括朝廷礼乐、民间曲艺，市井习尚。寄寓了作者的故国之思。具有重要史料价值。

1.古迹名。各地多有﹐均属民间传说。其最著者有辽宁省兴城市西南的望夫山﹐相传为秦时孟姜女望夫之处﹐上有孟姜女庙。其他如安徽省当涂县西北﹑江西省德安县西北﹑山西省黎城县西北﹐湖北省阳新县西南等都有望夫山。参阅北魏郦道元《水经注．江水三》﹑《浊漳水》﹐宋乐史《太平寰宇记．江南西道三．太平州》﹐《嘉庆一统志．太平府》﹑《潞安府一》。后用以抒发女子思念丈夫的真挚之情。

1.适宜于春天;适应春天。 2.指宜春宫。 3.旧时立春及春节所剪或书写的字样。民间与宫中将其贴于窗户﹑器物﹑彩胜等之上，以示迎春。 4.指宜春院。

1.唐德宗贞元五年，下诏废除正月晦日之节，以二月初一为中和节。是日民间以青囊盛百谷瓜果种互相赠送，称为献生子。里闾酿宜春酒，以祭勾芒神，祈求丰年。百官进农书，表示务本。见《新唐书．李泌传》。

1.假借"弥勒下生"的民间秘密宗教团体。盛行于元﹑明﹑清。教派名目繁多﹐教内等级森严。常被用为农民起义的组织工具﹐如元末红巾起义﹐清嘉靖白莲教大起义等。

传说中的八位神仙。即铁拐李(李铁拐)、汉钟离(钟离权)、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人。相传神通广大，一日同赴蟠桃会，归途中经过大海，他们乘上各自的宝物渡海。民间有“八仙过海，各显神通”的说法。

巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。

1.一种讲唱文学形式，由唐代的变文和宋代和尚的说经发展而成。早期作品的题材多为佛教故事，宣扬因果报应，以用七字句﹑十字句的韵文为主，间以散文。现存《香山宝卷》，一般认为是宋代普明和尚的作品。明代以后，取材一般民间故事和现实生活的宝卷日益流行，有二百种以上，例如《梁山泊宝卷》﹑《土地宝卷》﹑《药名宝卷》等。佛家宣讲宝卷称"宣卷"，后来发展成为一种曲艺。

1.汉族民间舞蹈形式之一。舞时﹐一人身背用竹﹑布做成的大蚌壳﹐扮成蚌﹐一人扮成渔夫﹐表现渔翁捉蚌;或再加一人扮成鹬﹐三人表演"鹬蚌相争﹐渔翁得利"。又称蚌壳灯。

1.道家谓神仙所居之洞天分上八洞﹑中八洞﹐下八洞。上八洞为天仙﹐中八洞为神仙﹐下八洞为地仙﹐总谓之"八洞神仙"。民间则专以汉钟离﹑张果老﹑铁拐李﹑韩湘子﹑曹国舅﹑吕洞宾﹑蓝采和﹑何仙姑等八仙为"八洞神仙"。